غسلهای واجب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== اقسام غسلهای واجب == | == اقسام غسلهای واجب == | ||
در فقه شیعه ۶ غسل واجب وجود دارد؛ | در فقه شیعه ۶ غسل واجب وجود دارد؛ | ||
*[[غسل جنابت]] | |||
* [[غسل جنابت]] | *[[غسل مس میت|غسل مسّ میت]] | ||
* [[غسل مس میت|غسل مسّ میت]] | *[[غسل میت]] | ||
* [[غسل میت]] | *غسلهای سه‌گانه خاص بانوان (غسل [[حیض]]، غسل [[نفاس]]، غسل [[استحاضه]]). | ||
* غسلهای سه‌گانه خاص بانوان (غسل [[حیض]]، غسل [[نفاس]]، غسل [[استحاضه]]). | *گاهی غسل با [[نذر]]، [[عهد]] یا [[قسم]] نیز واجب میشود، مانند کسی که نذر کرده برای زیارت غسل کند.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۴، ص۱۸۲؛ همدانی، مصباح الفقیه، ج۳، ص۲۱۹؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۴۶۶؛ آملی، مصباح الهدی، ج۴، ص۷۰.</ref> | ||
* گاهی غسل با [[نذر]]، [[عهد]] یا [[قسم]] نیز واجب میشود، مانند کسی که نذر کرده برای زیارت غسل کند. | از دیدگاه مشهور فقها همه غسلهای واجب، [[واجب غیری]]اند، بدین معنا که انجام دادن آنها به خودی خود واجب نیست؛ بلکه برای به جا آوردن عملی که مشروط به [[طهارت]] است، مانند [[نماز|نمازهای واجب روزانه]]، واجب می‌شوند.<ref>طباطبایی حکیم، مستمسک العروة، الناشر دار إحياء التراث العربي، ج۳، ص۶۸، ۷۲ و ۳۴۱.</ref> | ||
از دیدگاه مشهور فقها همه غسلهای واجب، [[واجب غیری | |||
==احکام== | ==احکام== | ||
===آیا با غسل واجب میشود نماز خواند؟=== | ===آیا با غسل واجب میشود نماز خواند؟=== | ||
فقیهان شیعه درباره کفایت غسل جنابت از وضو اختلافی ندارند و بسیاری از آنان در این‌باره ادعای اجماع نموده‌اند. افزون بر این، مشهور فقها با غسل جنابت وضو را نامشروع می‌دانند [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است. درباره کفایت دیگر غسلها از وضو در میان [[مراجع تقلید]] اختلاف است و مشهور فقیهان نظریه عدم کفایت را برگزیده‌اند. [[سیدمرتضی]]، [[ابن جنید]]، و [[سید محسن حکیم]] آن را بعید ندانسته‌اند. در میان فقهای معاصر این نظریه طرفداران بیشتری پیدا کرده است. | فقیهان شیعه درباره کفایت غسل جنابت از وضو اختلافی ندارند و بسیاری از آنان در این‌باره ادعای اجماع نموده‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10015/1/131 الخلاف، ص۱۳۱، مسأله ۷۴]</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/10148/1/339علامه حلی، مختلف الشیعة، ج۱، ص۳۳۹]</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/240 نجفی، جواهر الکلام،۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۴۰]</ref> افزون بر این، مشهور فقها با غسل جنابت وضو را نامشروع می‌دانند<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/240 نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳، ص۲۴۰]</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/10134/6/497 التنقیح، ج۶، ص۴۹۷]</ref> [[شیخ طوسی]] به استحباب وضو همراه با غسل جنابت فتوا داده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10148/1/340 علامه حلی، مختلف الشیعة، ج۱، ص۳۴۰]</ref> درباره کفایت دیگر غسلها از وضو در میان [[مراجع تقلید]] اختلاف است و مشهور فقیهان نظریه عدم کفایت را برگزیده‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/3/240 نجفی، جواهر الکلام، ج۳، ص۲۴۰]</ref> [[سیدمرتضی]]، [[ابن جنید]]،<ref>[http://lib.eshia.ir/10148/1/340 علامه حلی، مختلف الشیعة، ج۱، ص۳۴۰]</ref> و [[سید محسن حکیم]] آن را بعید ندانسته‌اند.<ref>[http://lib.eshia.ir/27158/3/345 مستمسک العروه، ج۳، ص۳۴۵.]</ref> در میان فقهای معاصر این نظریه طرفداران بیشتری پیدا کرده است. | ||
به فتوای آیات [[امام خمینی]]، [[سید علی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]، [[لطف الله صافی گلپایگانی|صافی]]، [[جعفر سبحانی|سبحانی]]، [[سید محمد رضا گلپایگانی|گلپایگانی]]، [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل]] و [[محمد تقی بهجت|بهجت]] کسی که [[غسل جنابت]] کرده، نباید برای نماز وضو بگیرد. با غسلهای واجب دیگر مانند غسل [[حیض]] و [[نفاس]] و [[استحاضه]] نمی‌شود نماز خواند و باید وضو گرفت. با غسلهای مستحب هم نمی‌شود نماز خواند. | به فتوای آیات [[امام خمینی]]، [[سید علی خامنه‌ای|خامنه‌ای]]، [[لطف الله صافی گلپایگانی|صافی]]، [[جعفر سبحانی|سبحانی]]، [[سید محمد رضا گلپایگانی|گلپایگانی]]، [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل]] و [[محمد تقی بهجت|بهجت]] کسی که [[غسل جنابت]] کرده، نباید برای نماز وضو بگیرد. با غسلهای واجب دیگر مانند غسل [[حیض]] و [[نفاس]] و [[استحاضه]] نمی‌شود نماز خواند و باید وضو گرفت. با غسلهای مستحب هم نمی‌شود نماز خواند. | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۷: | ||
به فتوای آیت الله [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] با هر غسل واجب (غیر از غسل استحاضه) و غسلهای مستحبی که مستحب بودنشان ثابت شده می‌توان نماز خواند، اگرچه احتیاط مستحب است که وضو هم گرفته شود. | به فتوای آیت الله [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] با هر غسل واجب (غیر از غسل استحاضه) و غسلهای مستحبی که مستحب بودنشان ثابت شده می‌توان نماز خواند، اگرچه احتیاط مستحب است که وضو هم گرفته شود. | ||
به نظر [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] با هر غسلی می‌توان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحب، ولی احتیاط مستحب آن است که مکلّف در غیر غسل جنابت وضو بگیرد. | به نظر [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] با هر غسلی می‌توان نماز خواند و وضو واجب نیست، خواه جنابت باشد یا غیر آن، واجب باشد یا مستحب، ولی احتیاط مستحب آن است که مکلّف در غیر غسل جنابت وضو بگیرد.<ref>[http://www.pasokhgoo.ir/node/34495 آیا با غسل مستحبی میشود نماز خواند؟]، مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی.</ref> | ||
=== کفایت یک غسل از چند غسل مستحب === | === کفایت یک غسل از چند غسل مستحب === | ||
اگر چند غسل بر عهده کسی باشد و همه غسلها واجب باشند می‌تواند به نیت همه آنها یک غسل انجام دهد. | اگر چند غسل بر عهده کسی باشد و همه غسلها واجب باشند می‌تواند به نیت همه آنها یک غسل انجام دهد. | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۳: | ||
اگر در بین این چند غسل [[غسل جنابت]] هم وجود داشته باشد، بنا به نظر بیشتر فقها انجام یک غسل فقط با نیت غسل جنابت کافی است و نیت غسلهای دیگر نیاز نیست. | اگر در بین این چند غسل [[غسل جنابت]] هم وجود داشته باشد، بنا به نظر بیشتر فقها انجام یک غسل فقط با نیت غسل جنابت کافی است و نیت غسلهای دیگر نیاز نیست. | ||
چنانچه همه غسلها مستحب یا برخی واجب و برخی مستحب باشند، به نظر بیشتر فقها یک غسل کافی است. البته تعدادی از فقیهان نیز هستند یک غسل را کافی نمی‌دانند. | چنانچه همه غسلها مستحب یا برخی واجب و برخی مستحب باشند، به نظر بیشتر فقها یک غسل کافی است.<ref>مستند الشیعة ۲/ ۳۶۷ ۳۷۱؛ نجفی، جواهر الکلام، ج۲، ص۱۱۴ و ۱۳۷؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ج۱، ص۵۲۲ و ۵۲۵؛ طباطبایی حکیم، مستمسک العروة، ج۳، ص۱۳۷ و ۱۴۰.</ref> البته تعدادی از فقیهان نیز هستند یک غسل را کافی نمی‌دانند. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||