آیه اسراء: تفاوت میان نسخهها
←محتوا
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) (اصلاح نویسههای عربی) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) (←محتوا) |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
[[جعفر سبحانی|آیتالله سبحانی]] از عالمان شیعه، نکات زیر را از ظاهر آیه اسراء برداشت نموده است: | [[جعفر سبحانی|آیتالله سبحانی]] از عالمان شیعه، نکات زیر را از ظاهر آیه اسراء برداشت نموده است: | ||
# | #«سبحان الّذی» اشاره به منزّه بودن [[خدا]] از هر نقص و عجز دارد. از این تعبیر استفاده میشود که پیامبر سفرش را نه با نیروی بشری، بلکه در پرتو قدرت غیبی الهی انجام داده و تعبیر «أسری» تأکید بر این مطلب است که عامل اصلی سیر و حرکت، خدا است. | ||
#این سفر، شبانگاه صورت گرفته است و این مطلب علاوه بر لفظ «لیلا» از کلمه «أسری» نیز استفاده میشود، زیرا عرب لفظ مزبور را در «شب رَوی» به کار میبرد. | #این سفر، شبانگاه صورت گرفته است و این مطلب علاوه بر لفظ «لیلا» از کلمه «أسری» نیز استفاده میشود، زیرا عرب لفظ مزبور را در «شب رَوی» به کار میبرد. | ||
#با اینکه ابتدای این سفر از خانه «أمّ هانی» دختر ابوطالب بود؛ خدا آغاز آن را «مسجد الحرام» معرفی نموده است. شاید به این دلیل که عرب، همه مکّه را حرم خدا میخواند. از اینرو، تمام آن نقاط حکم مسجد و حرم خدا را داشته است. البته بنا به برخی روایات آغاز سیر، از خودِ مسجد الحرام بوده است. | #با اینکه ابتدای این سفر از خانه «أمّ هانی» دختر ابوطالب بود؛ خدا آغاز آن را «مسجد الحرام» معرفی نموده است. شاید به این دلیل که عرب، همه مکّه را حرم خدا میخواند. از اینرو، تمام آن نقاط حکم مسجد و حرم خدا را داشته است. البته بنا به برخی روایات آغاز سیر، از خودِ مسجد الحرام بوده است. |