کفایة الاصول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(تمیزکاری) |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
به‌گفته [[احمد عابدی]]، استاد درس خارج [[حوزه علمیه قم]]، تاکنون کتابی به دقت، نظم و شیواییِ بیان کفایةالاصول نوشته نشده است. ازاین‌رو این کتاب محور درس‌های خارج اصول فقه حوزه علمیه قرار گرفته و هر کتابی که پس از آن نوشته شده، از روش، ترتیب و نظم مباحث آن متأثر است.<ref>عابدی، «حاشیه‌ای دیکر بر کفایة الاصول»، ص۴۸.</ref> | به‌گفته [[احمد عابدی]]، استاد درس خارج [[حوزه علمیه قم]]، تاکنون کتابی به دقت، نظم و شیواییِ بیان کفایةالاصول نوشته نشده است. ازاین‌رو این کتاب محور درس‌های خارج اصول فقه حوزه علمیه قرار گرفته و هر کتابی که پس از آن نوشته شده، از روش، ترتیب و نظم مباحث آن متأثر است.<ref>عابدی، «حاشیه‌ای دیکر بر کفایة الاصول»، ص۴۸.</ref> | ||
گفته‌اند [[آخوند خراسانی]] کفایه را از سال ۱۳۲۱ق به بعد نوشته است.<ref> کفایی خراسانی، «بیان و شرحی مختصر از حیات و شخصیت آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (۱۲۵۵-۱۳۲۹ق)»، ص۴۰.</ref> کفایه معروفترین اثر آخوند خراسانی است و چون دربردارنده آخرین نظرات و مبانی اصولی او و نیز اساسی‌ترین مباحث علم اصول است، نسبت به دیگر آثارش اهمیت بیشتری دارد.<ref> کفایی خراسانی، «بیان و شرحی مختصر از حیات و شخصیت آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (۱۲۵۵-۱۳۲۹ق)»، ص۴۰.</ref> همچنین هدف از نوشتن کفایه را پیراستن علم اصول فقه از مطالب زائد دانسته‌اند؛<ref> مهدوی‌راد، «تصحیح تازه کفایة الاصول»، ص۳۵.</ref> بااین‌همه می‌گویند این کتاب یک دوره کامل علم اصول را دربردارد.<ref> محمدى، شرح كفایة الاصول، ۱۳۸۵ش، ج۱، مقدمه، ص۴.</ref> | |||
{{نظام درسی حوزه | {{نظام درسی حوزه | ||
|ادبیات عرب= صرف ساده{{سخ}} الهدایة فی النحو {{سخ}} الصمدیه {{سخ}} البهجة المرضیه فی شرح الالفیه{{سخ}} مغنی الادیب {{سخ}} مختصر المعانی | |ادبیات عرب= صرف ساده{{سخ}} الهدایة فی النحو {{سخ}} الصمدیه {{سخ}} البهجة المرضیه فی شرح الالفیه{{سخ}} مغنی الادیب {{سخ}} مختصر المعانی | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۸: | ||
|پانویس= | |پانویس= | ||
}} | }} | ||
== روش علمی و شیوه نگارش== | == روش علمی و شیوه نگارش== | ||