توسل به مردگان: تفاوت میان نسخه‌ها
←شواهد قرآنی
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
برای مشروعیت توسل به مردگان به آیات قرآن، سیره اهل بیت و سیره مسلمانان استناد شده است: | برای مشروعیت توسل به مردگان به آیات قرآن، سیره اهل بیت و سیره مسلمانان استناد شده است: | ||
===شواهد قرآنی=== | ===شواهد قرآنی=== | ||
برای مشروعیت توسل به اموات، به عمومیت [[آیه | برای مشروعیت توسل به اموات، به عمومیت [[آیه ۶۴سوره نساء]] استدلال شده که مؤمنین را تشویق می‌کند که از پیامبر بخواهند برای آنان [[استغفار]] کند. این عمومیت زمان حیات و مرگ پیامبر(ص) را در برمی‌گیرد.<ref>نووی، المجموع، ۱۴۲۱ق، ج۸، ص۲۷۴.</ref> همچنین آیه ۳۵ [[سوره مائده]] توسل را به صورت مطلق جایز می‌شمارد و از اطلاق این آیه استفاده کرده‌اند که می‌توان به ارواح مؤمنین و پیامبران پس از مرگ‌شان نیز توسل جست.<ref>رجوع کنید به: مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۸۰ش، ج۴، ص۳۶۵.</ref> | ||
===سیره امامان شیعه=== | ===سیره امامان شیعه=== | ||