حدیث شجره: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه نزد شیعیان
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر (ص)]] در روایتی پس از بیان حدیث شجره آیه «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» تلاوت کرد و بر لزوم محبت به [[اهل بیت(ع)]] تأکید نمود.<ref>حویزی، نورالثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۵۷۲.</ref> براین اساس عالمان شیعی محبت در این حدیث را محبتی دانسته‌اند که [[ولایت]] و [[خلافت]] ثمره آن است.<ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۱.</ref> قائلان به این نظریه با توجه به آیه ۳۱ [[سوره آل عمران]] «قُلْ إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمُ الله...؛ (ای پیامبر ما!) بگو: اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید، تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد...»، و بر این باورند که محبت نسبت به اهل بیت(ع) باید همراه با اطاعت از آنان باشد وگرنه در دوستی و محبت خود صادق نخواهیم بود.<ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۳.</ref> | [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر (ص)]] در روایتی پس از بیان حدیث شجره آیه «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» تلاوت کرد و بر لزوم محبت به [[اهل بیت(ع)]] تأکید نمود.<ref>حویزی، نورالثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۵۷۲.</ref> براین اساس عالمان شیعی محبت در این حدیث را محبتی دانسته‌اند که [[ولایت]] و [[خلافت]] ثمره آن است.<ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۱.</ref> قائلان به این نظریه با توجه به آیه ۳۱ [[سوره آل عمران]] «قُلْ إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمُ الله...؛ (ای پیامبر ما!) بگو: اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید، تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد...»، و بر این باورند که محبت نسبت به اهل بیت(ع) باید همراه با اطاعت از آنان باشد وگرنه در دوستی و محبت خود صادق نخواهیم بود.<ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۳.</ref> | ||
هم چنین با بررسی خلقت [[پیامبر(ص)]] و [[امام علی(ع)]] و اینکه آن دو از یک منشاء آفریده شده‌اند این را دلیلی بر مساوی بودن آن دو در وجوب اطاعت و [[ولایت]] دانسته‌اند و برای اثبات مدعای خود به [[آیه ولایت]] استناد کرده‌اند.<ref>ابن البطریق، خصائص الوحی المبین فی مناقب امیر المومنین، ۱۴۱۷ق، ص۲۴۶.</ref> همچنین حدیث شجره را اشاره به یکی بودن پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) در فضیلت و کمال می‌دانند.<ref>رضوانی، شیعه‌شناسی و پاسخ به شبهات، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۶۴۰.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||