حدیث شجره: تفاوت میان نسخه‌ها
←معرفی و متن حدیث
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
حدیث شجره، حدیثی از [[پیامبر(ص)]] است که خلقت خود و علی بن ابی‌طالب را از یک درخت و خلقت دیگر [[انبیاء]] یا باقی مردم را از درخت یا درختانی دیگر توصیف می‌کند. این [[حدیث]] با نقل‌های متفاوتی در [[جوامع حدیثی]] شیعه و سنی آمده است، از جمله نقل‌های آن عبارت است از: | حدیث شجره، حدیثی از [[پیامبر(ص)]] است که خلقت خود و علی بن ابی‌طالب را از یک درخت و خلقت دیگر [[انبیاء]] یا باقی مردم را از درخت یا درختانی دیگر توصیف می‌کند. این [[حدیث]] با نقل‌های متفاوتی در [[جوامع حدیثی]] شیعه و سنی آمده است، از جمله نقل‌های آن عبارت است از: | ||
*«أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ وَ النَّاسُ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّی.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۳۰۹؛ متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۱ق، ج۱۱، ص۶۰۸.</ref> | *«أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ وَ النَّاسُ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّی.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۳۰۹؛ متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۱ق، ج۱۱، ص۶۰۸.</ref> | ||
*«النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّی وَ أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۰، ص۷۸؛ ابن عساکر، تاریخ | *«النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّی وَ أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۰، ص۷۸؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۶۵؛ متقی هندی، کنزالعمال، ۱۴۰۱ق، ج۱۱، ص۶۰۸.</ref> | ||
*«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی خَلَقَ الْأَنْبِیاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّی وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِی فَرْعُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ ثِمَارُهَا وَ أَشْیاعُنَا أَوْرَاقُنَا...»<ref>ابن حجر، لسان المیزان، ۲۰۰۲م، ج۶، ص۳۲۹.</ref> | *«إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی خَلَقَ الْأَنْبِیاءَ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّی وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَأَنَا أَصْلُهَا وَ عَلِی فَرْعُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَینُ ثِمَارُهَا وَ أَشْیاعُنَا أَوْرَاقُنَا...»<ref>ابن حجر، لسان المیزان، ۲۰۰۲م، ج۶، ص۳۲۹.</ref>(به درستی که خداوند، پیامبران را از درختان گوناگونی آفرید، ولی من و علی، از یک درخت آفریده شده‌ایم. پس من، ریشه درخت و علی، تنه آن و حسین و حسن، میوه‌های آن و پیروان(شیعیان) ما، برگ‌هایش هستند.) | ||
* «یا | * «یا عَلِیّ النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّی وَ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ...»<ref>حاکم، مستدرک الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۲۶۳.</ref> | ||
* «إِنَّ النَّاسَ خُلِقُوا مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّی وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۱۸۸.</ref> | * «إِنَّ النَّاسَ خُلِقُوا مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّی وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِی مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.»<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۸، ص۱۸۸.</ref> | ||
* «أَنَا وَ عَلِىٌّ مِنْ شَجَرَهٍ واحِدَهٍ، وَسائِرُ النّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّى.» <ref>بحرانی، | * «أَنَا وَ عَلِىٌّ مِنْ شَجَرَهٍ واحِدَهٍ، وَسائِرُ النّاسِ مِنْ شَجَرٍ شَتّى.» <ref>بحرانی، البرهان فى تفسير القرآن، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۳، ص۲۲۵. | ||
</ref> | </ref> | ||