حدیث: تفاوت میان نسخهها
←جعل حدیث
خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
جعل حدیث شیوههای مختلفی داشته است: گاه حدیثی بهطور کامل ساخته میشد، گاه الفاظی به حدیثی از پیامبر یا امامان افزوده میشد و گاهی نیز الفاظ حدیث را تغییر میدادند.<ref>رفیعی، درسنامه وضع حدیث، ۱۳۸۴ش، ص۱۶۲-۱۶۶.</ref> | جعل حدیث شیوههای مختلفی داشته است: گاه حدیثی بهطور کامل ساخته میشد، گاه الفاظی به حدیثی از پیامبر یا امامان افزوده میشد و گاهی نیز الفاظ حدیث را تغییر میدادند.<ref>رفیعی، درسنامه وضع حدیث، ۱۳۸۴ش، ص۱۶۲-۱۶۶.</ref> | ||
یکی از نمونههای جعل حدیث را دست بردن [[منصور عباسی|منصور دوانیقی]]، خلیفه عباسی در این حدیث از پیامبر میدانند که میگوید: «خداوند مردی از [[اهلبیت(ع)|اهلبیتم]] را برمیانگیزد که نامش نام من است.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۸۲.</ref> منصور دوانیقی، عبارت «و نام پدرش، نام پدر من است» را به حدیث اضافه کرد تا پسرش محمد را مصداق حدیث معرفی کند؛ زیرا نام منصور، مانند نام پدرِ پیامبر(ص)، عبدالله بود.<ref>رفیعی، درسنامه وضع حدیث، ۱۳۸۴ش، ص۱۶۵؛ شوشتری، الأخبار الدخیله، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۹.</ref> | یکی از نمونههای جعل حدیث را دست بردن [[منصور عباسی|منصور دوانیقی]]، خلیفه عباسی در این حدیث از پیامبر میدانند که میگوید: «خداوند مردی از [[اهلبیت(ع)|اهلبیتم]] را برمیانگیزد که نامش نام من است.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۱، ص۸۲.</ref> منصور دوانیقی، عبارت «و نام پدرش، نام پدر من است» را به حدیث اضافه کرد تا پسرش محمد{{یاد| أبو عبدالله محمد بنعبدالله المنصور مشهور به [[مهدی عباسی]] }} را مصداق حدیث معرفی کند؛ زیرا نام منصور، مانند نام پدرِ پیامبر(ص)، عبدالله بود.<ref>رفیعی، درسنامه وضع حدیث، ۱۳۸۴ش، ص۱۶۵؛ شوشتری، الأخبار الدخیله، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۹.</ref> | ||
بهباور برخی، پیشینه جعل حدیث به دوران حیات پیامبر اکرم برمیگردد.<ref>احمد امین، فجر الاسلام، ۲۰۱۲ق، ص۲۳۱.</ref> کسانی هم معتقدند جعل حدیث پس از دوره [[خلفای راشدین]]، یعنی بعد از شهادت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] آغاز شده است. در این دوره فرقههایی شکل گرفتند که برای تأیید خود، به حدیث جعل میکردند.<ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۰-۹۱.</ref> | بهباور برخی، پیشینه جعل حدیث به دوران حیات پیامبر اکرم برمیگردد.<ref>احمد امین، فجر الاسلام، ۲۰۱۲ق، ص۲۳۱.</ref> کسانی هم معتقدند جعل حدیث پس از دوره [[خلفای راشدین]]، یعنی بعد از شهادت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] آغاز شده است. در این دوره فرقههایی شکل گرفتند که برای تأیید خود، به حدیث جعل میکردند.<ref>معروف حسنی، الموضوعات فی الآثار و الاخبار، ۱۴۰۷ق، ص۹۰-۹۱.</ref> |