ورع: تفاوت میان نسخه‌ها

==جایگاه و آثار ورع==

در [[روایات]] آثار متعددی را برای ورع ذکر کرده‌اند. حفظ [[دین]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۷۶.</ref> تثبیت [[ایمان]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۳۲۰.</ref> همراهی و کمک به [[اهل بیت(ع)]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۷۸.</ref> حفظ انسان از محرمات و گناهان،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۸۵.</ref> دستیابی به والاترین نوع [[عبادت]]،<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۷۷.</ref> حصول به برترین درجه [[یقین]]<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۲.</ref> از جمله آثاری است که برای ورع بیان شده است.اهمیت و جایگاه ورع را می توان ازروایاتی فهمید که حتی [[جهاد]] وتلاش(اجتهاد) بدون ورع را بی فایده دانسته و ورع را راه حفظ [[دین اسلام |دین]] و رسیدن به قُرب حق برشمرده است.  <ref>العلامة المجلسي،  بحار الأنوار، ج۷۰، ص ۲۹۷و۳۰۱.</ref> وآن را سخت ترین [[عبادت]] معرفی کرده <ref>العلامة المجلسي، بحارالأنوار، ج۷۰، ص ۲۹۸.</ref> {{یاد| زیرا ترک محرمات برای نفس آدمی از انجام طاعات سخت تر است وبا فضیلت ترین اعمال هم با مشقت‌ترین آنهاست. «أفضل الاعمال أحْمَزُها»}}پیامبراکرم(ص) در خطبه‌ای که در باره اهمیت و فضیلت ماه رمضان بیان کرده در پاسخ به پرسش [[امیرالمومنین (ع)]]، ورع از محرمات الهی را با فضیلت ترین کار در [[ماه رمضان]] دانسته است. <ref>العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۶، ص۳۵۸.</ref> {{یاد|فَقَالَ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ أَفْضَلُ اَلْأَعْمَالِ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ اَلْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اَللهِ عَزَّ وَ جَلَّ}}

في حَديثِ المِعراجِ : يا أحمدُ،علَيكَ بِالوَرَعِ؛ '''فإنّ الوَرَعَ رأسُ الدِّينِ و وسَطُ الدِّينِ و آخِرُ الدِّينِ'''، انَّ الوَرَعَ يُقَرِّبُ العَبدَ إلَى اللهِ تَعالَى، يا أحمدُ إنّ الوَرَعَ كالشُّنوفِ بَينَ الحُلِيِّ و الخُبزِ بَينَ الطَّعامِ ، إنَّ الوَرَعَ رأسُ الإيمانِ و عِمادُ الدِّينِ ، إنّ الوَرَعَ مَثَلُهُ كمَثَلِ السَّفينَةِ ؛ كما أنَّ في البَحرِ لا يَنجو إلاّ مَن كانَ فيها كذلكَ لا يَنجو الزّاهِدونَ إلاّ بِالوَرَعِ .{{سخ}}

==جستارهای وابسته==