تفسیر علی بن ابراهیم قمی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←سبک نگارش و ویژگی‌های تفسیر قمی
(←منابع) |
|||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# کتاب از تفاسیر تأویلی به شمار می‌آید و [[تاویل]] در آن بسیار است؛<ref>برای نمونه ر.ک قمی، تفسیر قمی، ج ۱، ص ۳۵، ۲۰۳</ref> از این رو بسیاری از آیات به فضائل [[اهل بیت(ع)]] یا رذائل دشمنانشان تفسیر شده که معنای باطنی آیات به شمار می‌آیند. | # کتاب از تفاسیر تأویلی به شمار می‌آید و [[تاویل]] در آن بسیار است؛<ref>برای نمونه ر.ک قمی، تفسیر قمی، ج ۱، ص ۳۵، ۲۰۳</ref> از این رو بسیاری از آیات به فضائل [[اهل بیت(ع)]] یا رذائل دشمنانشان تفسیر شده که معنای باطنی آیات به شمار می‌آیند. | ||
#پرداختن به شرح واژگان، [[اسباب نزول]]، قصص قرآنی، ذکر [[غزوه|غزوات]] و [[آیات الاحکام]] به صورت محدود. | #پرداختن به شرح واژگان، [[اسباب نزول]]، قصص قرآنی، ذکر [[غزوه|غزوات]] و [[آیات الاحکام]] به صورت محدود. | ||
#اشاره به مباحث اعتقادی و ردّ فرقه‌های باطل. وی از آیات قرآن برای رد مذاهب مختلف غیراسلامی مانند بت‌پرستان و [[زنادقه]] و [[دهریه]]<ref>قمی، تفسیر قمی، ج ۱، ص ۲۰۵، ۲۳۶، ج ۲، ص ۷۸.</ref> و برخی از فرق اسلامی مانند [[معتزله]]، [[قدریه|قدَریه]] -که به نظر وی همان | #اشاره به مباحث اعتقادی و ردّ فرقه‌های باطل. وی از آیات قرآن برای رد مذاهب مختلف غیراسلامی مانند بت‌پرستان و [[زنادقه]] و [[دهریه]]<ref>قمی، تفسیر قمی، ج ۱، ص ۲۰۵، ۲۳۶، ج ۲، ص ۷۸.</ref> و برخی از فرق اسلامی مانند [[معتزله]]، [[قدریه|قدَریه]] -که به نظر وی همان مُجَبِّره‌اند- و نیز دیدگاه‌های نادرست دیگر استفاده می‌کند.<ref>قمی، تفسیر قمی، ج ۱، ص ۱۷ ۲۵، ۲۱۲، ج ۲، ص ۶۰، ۸۹، ۳۹۸</ref> | ||
#مطرح‌کردن مباحث علوم قرآنی مانند [[نسخ]]، [[حروف مقطعه]]، [[محکم و متشابه]] و توقیفی نبودن آیات. | #مطرح‌کردن مباحث علوم قرآنی مانند [[نسخ]]، [[حروف مقطعه]]، [[محکم و متشابه]] و توقیفی نبودن آیات. | ||
#دفاع از مکتب [[امامت]] و [[ولایت]]، ذکر فضائل [[اهل بیت(ع)]] و مثالب دشمنان در ذیل آیات. | #دفاع از مکتب [[امامت]] و [[ولایت]]، ذکر فضائل [[اهل بیت(ع)]] و مثالب دشمنان در ذیل آیات. | ||