Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۸۷
ویرایش
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
== درباره هویت مؤلف == | == درباره هویت مؤلف == | ||
ابومحمد عبداالله بن مسلم دينوری از مؤلفان ایرانی و سنیمذهب است که در رشتههای مختلف علوم دینی و ادبی آثار فراوانی تألیف کرده است.<ref>لوکنت، «ابنقتیبه دینوری»، ص۱۶۶؛ آذرنوش، «ابنقتیبه»، ص۴۴۷-۴۶۰.</ref> | |||
از سوی محققان نظریات مختلفی درباره نویسنده این کتاب ابراز شده است.<ref>محمد نور، «ابنقتیبه و کتاب الامامة و السیاسة النظریات و الاشکالیات»، ص۲۴۸.</ref> گفته شده که موضوع انتساب این کتاب به ابنقتیبه دینوری حداقل از [[قرن ششم هجری قمری|قرن ششم قمری]] مطرح بوده است.<ref>بهرامیان، «الامامة و السیاسة»، ص۱۵۶.</ref> در قرن ششم، قاضی ابوبکر بن العربی (۴۶۸-۵۴۳ق) الامامة و السیاسة را به ابنقتیبه نسبت داده است.<ref>ابنالعربی، العواصم من القواصم، ۱۹۹۷م، ص۳۵۳.</ref> در میان محققان معاصر، گفته شده که اولین کسی که در انتساب این کتاب به ابنقتیبه تردید کرده پاسکوال دِگایانگوس (غاینغوس المجریطی)، خاورشناس قرننوزدهمی اسپانیایی، بوده است.<ref>مصطفی، التاریخ العربی و المؤرخون، ۱۹۸۳م، ج۱، ص۲۴۱؛ بهرامیان، «الامامة و السیاسة»، ص۱۵۶.</ref>[[پرونده:ترجمه فارسی الامامة و السیاسة.jpg|بندانگشتی|ترجمه فارسی کتاب الامامة و السیاسة|280x280پیکسل]] | از سوی محققان نظریات مختلفی درباره نویسنده این کتاب ابراز شده است.<ref>محمد نور، «ابنقتیبه و کتاب الامامة و السیاسة النظریات و الاشکالیات»، ص۲۴۸.</ref> گفته شده که موضوع انتساب این کتاب به ابنقتیبه دینوری حداقل از [[قرن ششم هجری قمری|قرن ششم قمری]] مطرح بوده است.<ref>بهرامیان، «الامامة و السیاسة»، ص۱۵۶.</ref> در قرن ششم، قاضی ابوبکر بن العربی (۴۶۸-۵۴۳ق) الامامة و السیاسة را به ابنقتیبه نسبت داده است.<ref>ابنالعربی، العواصم من القواصم، ۱۹۹۷م، ص۳۵۳.</ref> در میان محققان معاصر، گفته شده که اولین کسی که در انتساب این کتاب به ابنقتیبه تردید کرده پاسکوال دِگایانگوس (غاینغوس المجریطی)، خاورشناس قرننوزدهمی اسپانیایی، بوده است.<ref>مصطفی، التاریخ العربی و المؤرخون، ۱۹۸۳م، ج۱، ص۲۴۱؛ بهرامیان، «الامامة و السیاسة»، ص۱۵۶.</ref>[[پرونده:ترجمه فارسی الامامة و السیاسة.jpg|بندانگشتی|ترجمه فارسی کتاب الامامة و السیاسة|280x280پیکسل]] |