پرش به محتوا

تسنن دوازده‌امامی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۲: خط ۴۲:
برخی از شخصیت‌های دارای گرایش تسنن دوازده‌امامی و آثاری که با این گرایش نوشته شده‌اند به شرح زیرند:
برخی از شخصیت‌های دارای گرایش تسنن دوازده‌امامی و آثاری که با این گرایش نوشته شده‌اند به شرح زیرند:


* نویسنده ناشناخته [[کتاب مجمل التواریخ و القصص]] (سال تألیف: ۵۲۰ق) دارای گرایش تسنن دوازده‌امامی قلمداد شده است.<ref>ابوئی مهریزی، «کچکول میر جمال‌الدین حسینی جامی و بازتاب اندیشه تسنن دوازده‌امامی در آن»، ص۲.</ref> در این کتاب، پس از روایت تاریخ خلفا به ذکر تاریخ [[چهارده معصوم|چهارده معصوم(ع)]] پرداخته شده است.<ref>نویسنده مجهول، مجمل التواریخ و القصص، ۱۳۱۸ش، ص۴۵۴-۴۵۸.</ref>  
* نویسنده ناشناختهٔ کتاب مُجمَل التَّواریخِ و القِصَص (سال تألیف: ۵۲۰ق) دارای گرایش تسنن دوازده‌امامی قلمداد شده است.<ref>ابوئی مهریزی، «کچکول میر جمال‌الدین حسینی جامی و بازتاب اندیشه تسنن دوازده‌امامی در آن»، ص۲.</ref> در این کتاب، پس از روایت تاریخ خلفا به ذکر تاریخ [[چهارده معصوم|چهارده معصوم(ع)]] پرداخته شده است.<ref>نویسنده مجهول، مجمل التواریخ و القصص، ۱۳۱۸ش، ص۴۵۴-۴۵۸.</ref>  
* ابومحمد عبدالعزیز بن محمد حَنبَلی جُنابذی (درگذشت: ۶۱۱ق) کتاب مَعالِمُ العِترةِ النَّبویة و مَعارِفُ اَهلِ البَیت الفاطمیةِ العلویه را در شرح حال [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] تا [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام یازدهم(ع)]] نوشته است.<ref>جعفریان، «مقدمه مصحح»، ص۲۹.</ref>
* ابومحمد عبدالعزیز بن محمد حَنبَلی جُنابذی (درگذشت: ۶۱۱ق) کتاب مَعالِمُ العِترةِ النَّبویة و مَعارِفُ اَهلِ البَیت الفاطمیةِ العلویه را در شرح حال [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] تا [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام یازدهم(ع)]] نوشته است.<ref>جعفریان، «مقدمه مصحح»، ص۲۹.</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش