هبه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
برخی از احکام هبه که در کتابهای فقهی بیان شده عبارتاند از: | برخی از احکام هبه که در کتابهای فقهی بیان شده عبارتاند از: | ||
*گرچه هبه اساسا عقدی جایز شمرده شده و واهب (بخشنده مال) حق رجوع و پس گرفتن موهوب را دارد،<ref>مغنیه، فقه الامام الصادق(ع)، ۱۴۲۱ق، ج۴، ص۲۲۶.</ref> ولی [[فقیهان]] این کار را مکروه دانستهاند.<ref>طباطبایی یزدی، تکملة العروة الوثقی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۷۷؛ کاشف الغطاء، شرح الشیخ جعفر علی قواعد العلاّمة، ۱۴۲۰ق، ص۱۲۵.</ref> | *گرچه هبه اساسا عقدی جایز شمرده شده و واهب (بخشنده مال) حق رجوع و پس گرفتن موهوب را دارد،<ref>مغنیه، فقه الامام الصادق(ع)، ۱۴۲۱ق، ج۴، ص۲۲۶.</ref> ولی [[فقیهان]] این کار را مکروه دانستهاند.<ref>طباطبایی یزدی، تکملة العروة الوثقی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۱۷۷؛ کاشف الغطاء، شرح الشیخ جعفر علی قواعد العلاّمة، ۱۴۲۰ق، ص۱۲۵.</ref> | ||
*اگر واهب خواست موهوب را پس بگیرد، منافعی که در موهوب پدید آمده و قابل جداشدن است برای متّهب (قبول کننده مال) است؛ مانند: میوههای درخت.<ref>امام خمینی، تحریر | *اگر واهب خواست موهوب را پس بگیرد، منافعی که در موهوب پدید آمده و قابل جداشدن است برای متّهب (قبول کننده مال) است؛ مانند: میوههای درخت.<ref>امام خمینی، تحریر الوسیلة، مؤسسه مطبوعات دارالعلم، ج۲، ص۵۹.</ref> | ||
*اگر واهب برای پس گرفتن موهوب مراجعه کرد و دید که موهوب معیوب شده است، واهب حق گرفتن خسارت ندارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۱۸۱.</ref> | *اگر واهب برای پس گرفتن موهوب مراجعه کرد و دید که موهوب معیوب شده است، واهب حق گرفتن خسارت ندارد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۱۸۱.</ref> | ||
*درباره [[خمس]] مال موهوب بیشتر [[مراجع تقلید]] معتقدند، چنانچه در سر سال خمسی زیاد بیاید لازم است خمس آن پرداخت شود.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۸، ذیل مسئله ۱۷۵۳.</ref> البته برخی مراجع خمس هدیه را واجب ندانستهاند.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۸، مسئله ۱۷۵۳؛ خامنهای، اجوبة الاستفتاءات، ص۱۷۷.</ref> | *درباره [[خمس]] مال موهوب بیشتر [[مراجع تقلید]] معتقدند، چنانچه در سر سال خمسی زیاد بیاید لازم است خمس آن پرداخت شود.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۸، ذیل مسئله ۱۷۵۳.</ref> البته برخی مراجع خمس هدیه را واجب ندانستهاند.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۸، مسئله ۱۷۵۳؛ خامنهای، اجوبة الاستفتاءات، ص۱۷۷.</ref> | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*امام خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیلة، قم، مؤسسه مطبوعات دارالعلم، چاپ اول، بیتا. | *امام خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیلة، قم، مؤسسه مطبوعات دارالعلم، چاپ اول، بیتا. | ||
*امامی، سید حسن، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیة، تهران، بیتا. | *امامی، سید حسن، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیة، تهران، بیتا. | ||
*بنیهاشمی خمینی، سید محمدحسین، توضیح المسائل مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق. | *بنیهاشمی خمینی، سید محمدحسین، توضیح المسائل مراجع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، ۱۴۲۴ق. |