عیادت بیمار: تفاوت میان نسخه‌ها
←دستیابی به بهشت در صورت مرگ عیادت‌کننده
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
در برخی روایات یکی از آثار عیادت بیمار به دست آوردن رحمت الهی دانسته شده<ref>شریف رضی، المجازات النبویة، ۱۳۸۰ش، ص۳۴۴-۳۴۳.</ref> و [[حسن بن فضل طبرسی]]؛ از [[محدث|محدثان شیعه]] در قرن ششم هجری قمری در کتاب [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]]، روایتی از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نقل کرده که هر [[ایمان|مؤمنی]]، مؤمن دیگر را در بیماری‌اش عیادت کند، اگر صبح باشد هفتاد هزار فرشته او را همراهی کنند و چون نزد بیمار بنشیند، رحمت خدا او را فرا گیرد و فرشتگان تا شب برای او استغفار کنند، و اگر شب باشد همین اجر تا صبح برای او خواهد بود.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۳۶۱.</ref> | در برخی روایات یکی از آثار عیادت بیمار به دست آوردن رحمت الهی دانسته شده<ref>شریف رضی، المجازات النبویة، ۱۳۸۰ش، ص۳۴۴-۳۴۳.</ref> و [[حسن بن فضل طبرسی]]؛ از [[محدث|محدثان شیعه]] در قرن ششم هجری قمری در کتاب [[مکارم الاخلاق (کتاب)|مکارم الاخلاق]]، روایتی از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] نقل کرده که هر [[ایمان|مؤمنی]]، مؤمن دیگر را در بیماری‌اش عیادت کند، اگر صبح باشد هفتاد هزار فرشته او را همراهی کنند و چون نزد بیمار بنشیند، رحمت خدا او را فرا گیرد و فرشتگان تا شب برای او استغفار کنند، و اگر شب باشد همین اجر تا صبح برای او خواهد بود.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۳۷۰ش، ص۳۶۱.</ref> | ||
=== | === بهشت، پاداش مرگِ در راه عیادت === | ||
با توجه به روایتی که [[شیخ صدوق]] (درگذشته ۳۸۱ق) از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل کرده، درصورتی که عیادت کننده به قصد عیادت بیمار از منزل خارج شود و در راه بمیرد بهشت بر او واجب می‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۴۰.</ref> | با توجه به روایتی که [[شیخ صدوق]] (درگذشته ۳۸۱ق) از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نقل کرده، درصورتی که عیادت کننده به قصد عیادت بیمار از منزل خارج شود و در راه بمیرد بهشت بر او واجب می‌شود.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۴۰.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = اهمیت هدیه بردن برای بیمار:{{سخ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = اهمیت هدیه بردن برای بیمار:{{سخ}} | ||