پرش به محتوا

الامامة و السیاسة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۶: خط ۷۶:
* شیوه تاریخ‌نگاری مؤلف این کتاب را با شیوه ابن‌قتیبه در آثار تاریخیش، از جمله المعارف، متفاوت است.<ref>قزوینی، یادداشت‌های قزوینی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص ۱۱۰؛ مصطفی، التاریخ العربی و المؤرخون، ۱۹۸۳م، ج۱، ص۲۴۲؛جعفریان، منابع تاریخ اسلام،‌ ۱۳۹۲ش، ص۲۰۰.</ref>
* شیوه تاریخ‌نگاری مؤلف این کتاب را با شیوه ابن‌قتیبه در آثار تاریخیش، از جمله المعارف، متفاوت است.<ref>قزوینی، یادداشت‌های قزوینی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص ۱۱۰؛ مصطفی، التاریخ العربی و المؤرخون، ۱۹۸۳م، ج۱، ص۲۴۲؛جعفریان، منابع تاریخ اسلام،‌ ۱۳۹۲ش، ص۲۰۰.</ref>
* گرایش دینی مؤلف، که در برخی مواضع کتاب دیده می‌شود، با گرایش دینی ابن‌قتیبه متفاوت است.<ref>مصطفی، التاریخ العربی و المؤرخون، ۱۹۸۳م، ج۱، ص۲۴۱؛ جعفریان، منابع تاریخ اسلام،‌ ۱۳۹۲ش، ص۲۰۰.</ref>
* گرایش دینی مؤلف، که در برخی مواضع کتاب دیده می‌شود، با گرایش دینی ابن‌قتیبه متفاوت است.<ref>مصطفی، التاریخ العربی و المؤرخون، ۱۹۸۳م، ج۱، ص۲۴۱؛ جعفریان، منابع تاریخ اسلام،‌ ۱۳۹۲ش، ص۲۰۰.</ref>
به بعضی از دلایل رد انتساب این کتاب به ابن‌قتیبه اشکال وارد شده است.<ref>سالاری شادی، «[http://hiq.bou.ac.ir/article_8006_3e1e5db23c074ac20a8a7d4dfb25ae67.pdf شخصیت و آثار ابن‌قتیبه دینوری]»، ص۶۶.</ref> [[سید محمدمهدی خرسان|سید محمدمهدی خِرْسان]]، مصحح و تراجم‌نگار، ضمن مقاله‌ای تلاش کرده تمامی دلایل اقامه‌شده برای رد انتساب این کتاب به ابن‌قتیبه را نقض کند.<ref>خرسان، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1090164/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%82%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87?q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%A9&score=23.0&rownumber=1 حول النسبة کتاب الامامة و السیاسة الی ابن‌قتیبه]»، ص۵۹-۷۰.</ref> خرسان در این مقاله از شش تن از نویسندگان متقدم و ده تن از محققان متأخر یاد کرده که الامامة و السیاسة را از مؤلفات ابن‌قتیبه دانسته‌اند.<ref>خرسان، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1090164/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%82%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87?q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%A9&score=23.0&rownumber=1 حول النسبة کتاب الامامة و السیاسة الی ابن‌قتیبه]»، ص۵۹-۷۰.</ref>
به بعضی از دلایل رد انتساب این کتاب به ابن‌قتیبه اشکال وارد شده است.<ref>سالاری شادی، «شخصیت و آثار ابن‌قتیبه دینوری»، ص۶۶.</ref> [[سید محمدمهدی خرسان|سید محمدمهدی خِرْسان]]، مصحح و تراجم‌نگار، ضمن مقاله‌ای تلاش کرده تمامی دلایل اقامه‌شده برای رد انتساب این کتاب به ابن‌قتیبه را نقض کند.<ref>خرسان، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1090164/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%82%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87?q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%A9&score=23.0&rownumber=1 حول النسبة کتاب الامامة و السیاسة الی ابن‌قتیبه]»، ص۵۹-۷۰.</ref> خرسان در این مقاله از شش تن از نویسندگان متقدم و ده تن از محققان متأخر یاد کرده که الامامة و السیاسة را از مؤلفات ابن‌قتیبه دانسته‌اند.<ref>خرسان، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1090164/%D8%AD%D9%88%D9%84-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%82%D8%AA%DB%8C%D8%A8%D9%87?q=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%A9&score=23.0&rownumber=1 حول النسبة کتاب الامامة و السیاسة الی ابن‌قتیبه]»، ص۵۹-۷۰.</ref>


== نسخه‌های خطی و چاپ و نشر ==
== نسخه‌های خطی و چاپ و نشر ==
confirmed، protected، templateeditor
۶٬۱۰۵

ویرایش