جهر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''جَهْر''' بلند کردن صدا و بنابر مشهور در خواندن [[سوره فاتحه|حمد]] و سوره بر نمازگزار مرد در [[نماز صبح]] و دو رکعت اول [[نماز مغرب|نمازهای مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]]، [[واجب]] است. جهر در ابواب [[نماز]]، [[حج]] و [[دیه انسان|دیه]] دارای [[احکام شرعی|احکامی]] است. گروهی از [[مجتهد|فقیهان]] ملاک جهر را آشکار شدن جوهر صدا دانسته و تشخیص آن را بر عهده [[عرف]] می‌دانند. فقها جهر در مواردی مانند [[نماز آیات]]، [[نماز جمعه]]، [[نماز عید|نماز عیدین]]، [[استسقاء|نماز باران]]، [[قنوت]] و [[تلبیه|تلبیه مردان]] را [[مستحب]] دانسته‌اند. به نظر مشهور فقیهان جهر در سایر ذکرهای نماز جز حمد و سوره و [[تسبیحات اربعه]] بر ماموم مکروه و گفته شده جهر این ذکرها در غیرجماعت اختیاری می‌باشد. | '''جَهْر''' بلند کردن صدا و بنابر مشهور در خواندن [[سوره فاتحه|حمد]] و سوره بر نمازگزار مرد در [[نماز صبح]] و دو رکعت اول [[نماز مغرب|نمازهای مغرب]] و [[نماز عشاء|عشا]]، [[واجب]] است. جهر در ابواب [[نماز]]، [[حج]] و [[دیه انسان|دیه]] دارای [[احکام شرعی|احکامی]] است. گروهی از [[مجتهد|فقیهان]] ملاک جهر را آشکار شدن جوهر صدا دانسته و تشخیص آن را بر عهده [[عرف]] می‌دانند. فقها جهر در مواردی مانند [[نماز آیات]]، [[نماز جمعه]]، [[نماز عید|نماز عیدین]]، [[استسقاء|نماز باران]]، [[قنوت]] و [[تلبیه|تلبیه مردان]] را [[مستحب]] دانسته‌اند. به نظر مشهور فقیهان جهر در سایر ذکرهای نماز جز حمد و سوره و [[تسبیحات اربعه]] بر ماموم مکروه و گفته شده جهر این ذکرها در غیرجماعت اختیاری می‌باشد. | ||
اگر فردی بر اثر جنايت ديگرى نتواند جوهر صداى خود را آشكار كند، بر جانى [[دیه انسان|ديه]] كامل واجب مى‌شود. | اگر فردی بر اثر جنايت ديگرى به‌گونه‌ای آسیب ببیند که نتواند جوهر صداى خود را آشكار كند، بر جانى [[دیه انسان|ديه]] كامل واجب مى‌شود. | ||
== مفهوم‌شناسی و جایگاه == | == مفهوم‌شناسی و جایگاه == | ||
جهر در مقابل [[اخفات]] و به معنی بلند و آشكار كردن صدا است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۱، ص۱۱۳؛ دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه.</ref> گروهی از [[مجتهد|فقیهان]] ملاک جهر را آشکار شدن جوهر صدا دانسته<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵۱۰، م۲۶؛ خمینی، تحریر الوسیله، دارالعلم، ج۱، ص۱۶۶، م۱۱.</ref> و تشخیص آن را بر عهده [[عرف]] می‌دانند.<ref>خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج۱۴، ص۴۰۲؛ [https://www.sistani.org/persian/qa/0873/ «جهر و اخفات در نماز»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سیستانی.</ref> به‌گفته فقیهان در رعایت جهر نباید صدا از حد متعارف بالاتر رود و شبیه فریاد‌زدن شود.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵۱۱.</ref> گفته شده [[احکام شرعی|احکام]] این موضوع در بخش‌های [[نماز]] و [[حج]] و [[دیه انسان|دیه]] تبیین شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۱، ص۱۱۳.</ref> اصطلاح جهر در [[تجوید|علم تجوید]] نیز به معنی حبس شدن جریان نفَس هنگام تلفظ برخی حروف به‌کار‌رفته است.<ref>علامی، پژوهشی در علم تجوید، ۱۳۸۱ش، ص۱۳۷.</ref> | جهر در مقابل [[اخفات]] و به معنی بلند و آشكار كردن صدا است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۱، ص۱۱۳؛ دهخدا، لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه.</ref> گروهی از [[مجتهد|فقیهان]] ملاک جهر را آشکار شدن جوهر صدا دانسته<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵۱۰، م۲۶؛ خمینی، تحریر الوسیله، دارالعلم، ج۱، ص۱۶۶، م۱۱.</ref> و تشخیص آن را بر عهده [[عرف]] می‌دانند.<ref>خویی، موسوعة الإمام الخوئی، ۱۴۱۸ق، ج۱۴، ص۴۰۲؛ [https://www.sistani.org/persian/qa/0873/ «جهر و اخفات در نماز»]، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سیستانی.</ref> به‌گفته فقیهان در رعایت جهر نباید صدا از حد متعارف بالاتر رود و شبیه فریاد‌زدن شود.<ref>طباطبایی یزدی، عروة الوثقی(محشی)، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۵۱۱.</ref> گفته شده [[احکام شرعی|احکام]] این موضوع در بخش‌های [[نماز]] و [[حج]] و [[دیه انسان|دیه]] تبیین شده است.<ref>هاشمی شاهرودی، فرهنگ فقه فارسی، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ج۱، ص۱۱۳.</ref> اصطلاح جهر در [[تجوید|علم تجوید]] نیز به معنی حبس شدن جریان نفَس هنگام تلفظ برخی حروف به‌کار‌رفته است.<ref>علامی، پژوهشی در علم تجوید، ۱۳۸۱ش، ص۱۳۷.</ref> | ||