confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۶۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| آیات مرتبط= [[آیه ۴۰ سوره بقره]] • [[آیه ۱۲۲ سوره بقره]] | | آیات مرتبط= [[آیه ۴۰ سوره بقره]] • [[آیه ۱۲۲ سوره بقره]] | ||
}} | }} | ||
'''آیه ۴۷ سوره بقره ''' یادآوری نعمتهای خدا بر [[بنیاسرائیل]] و برتریدادن آنان بر جهانیان از سوی [[خدا]] است. مفسران منظور از برتری بر جهانیان را برتری در زمان خود آن قوم میدانند. نعمتهای آنان نیز نازلشدن مَنّ و سَلْوى ( | '''آیه ۴۷ سوره بقره ''' یادآوری نعمتهای خدا بر [[بنیاسرائیل]] و برتریدادن آنان بر جهانیان از سوی [[خدا]] است. مفسران منظور از برتری بر جهانیان را برتری در زمان خود آن قوم میدانند. نعمتهای آنان نیز بعثت رسولان، فرودآمدن كتابهاى آسمانى براى هدايت آنها، نازلشدن مَنّ و سَلْوى (ترنجبين و مرغ بريان)، غرقشدن [[فرعون]] و نشانههایی است كه در پرتو آنها بهتر مىتوانستند به وجود و قدرت آفريدگار پى ببرند. | ||
[[امام حسن عسکری علیهالسلام|امام حسن عسکری(ع)]] در حدیثی [[ولایت|ولایت محمد(ص) و آل محمد]] را سبب برتری گذشتگان این قوم دانسته است. [[فضل بن حسن طبرسی|صاحب مجمع البیان]] دلیل تکرار قسمت اول آیه که بخشی از [[آیه ۴۰ سوره بقره]] است را اهمیت مطلب و تاکید بر شکر نعمتهای پروردگار میداند. | [[امام حسن عسکری علیهالسلام|امام حسن عسکری(ع)]] در حدیثی [[ولایت|ولایت محمد(ص) و آل محمد]] را سبب برتری گذشتگان این قوم دانسته است. [[فضل بن حسن طبرسی|صاحب مجمع البیان]] دلیل تکرار قسمت اول آیه که بخشی از [[آیه ۴۰ سوره بقره]] است را اهمیت مطلب و تاکید بر شکر نعمتهای پروردگار میداند. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== نعمتهای خدا به بنیاسرائیل == | == نعمتهای خدا به بنیاسرائیل == | ||
برخی مفسران معتقدند برترى بنىاسرائيل، برترى در امتيازات ويژهاى مانند فرود آمدن مَنّ و سَلْوى ( | برخی مفسران معتقدند برترى بنىاسرائيل، برترى در امتيازات ويژهاى مانند بعثت رسولان، نزول كتابهاى آسمانى براى هدايت آن قوم، فرود آمدن مَنّ و سَلْوى (ترنجبين و مرغ بريان) بر آنان، غرق شدن [[فرعون]] و نشانههایی است كه در پرتو آنها بهتر مىتوانستند به وجود و قدرت آفريدگار پى ببرند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> [[فضل بن حسن طبرسی]] نویسنده تفسیر مجمع البیان، موارد مذکور و انتخاب حاکم از این قوم در زمان [[سلیمان (پیامبر)|سلیمان]] را نعمتهای خدا بر آنها دانسته است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۰۷.</ref> [[شیخ طوسی]] در [[التبیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر تبیان]] ارسال پیامبران بیشمار را از نعمتهای مخصوص بنیاسرائیل برشمرده و از برخی نقل کرده که منظور از نعمت در این آیه کثرت پیامبران برانگیخته شده از میان بنیاسرائیل است.<ref>طوسی، تبیان، بیتا، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | ||
== تفسیر برتری بنیاسرائیل بر جهانیان== | == تفسیر برتری بنیاسرائیل بر جهانیان== | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
# تاکید بر شکر نعمتهای پروردگار.<ref>طبرسی، مجمع البیان،۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۹۹؛ طوسی، تبیان، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | # تاکید بر شکر نعمتهای پروردگار.<ref>طبرسی، مجمع البیان،۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۹۹؛ طوسی، تبیان، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | ||
# در آیه گذشته به اجمال از نعمتها سخن گفته شده؛ ولی در این آیه مفصّل است.<ref>طوسی، تبیان، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | # در آیه گذشته به اجمال از نعمتها سخن گفته شده؛ ولی در این آیه مفصّل است.<ref>طوسی، تبیان، بیتا، ج۱، ص۲۰۹.</ref> | ||
# در آیه قبلی نعمتهای خدا بر خود مخاطبان از بنیاسرائیل و در اینجا نعمتهای پدرانشان بیان شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> | # در آیه قبلی نعمتهای خدا بر خود مخاطبان از بنیاسرائیل و در اینجا نعمتهای پدرانشان بیان شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۱.</ref> | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
* جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۱ش. | * جوادی آملی، عبدالله، تفسیر تسنیم، قم، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۱ش. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق محمدجواد بلاغی، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش. | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تحقیق محمدجواد بلاغی، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش. | ||
* طوسی، محمد بن حسن، تفسیرالتبیان، | * طوسی، محمد بن حسن، تفسیرالتبیان، بیتا، بیجا، بینا. | ||
* مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | * مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. | * مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴ش. |