سوره فاتحه: تفاوت میان نسخه‌ها

قرائت(مالک یوم الدین) در سوره حمد از موارد اختلافی است [[علامه طباطبایی]] بر این باور است که هم قرائت (مالک) وهم قرائت(ملِک) هر دو صحیح است اما قرائت (مَلِک) با عرف و لغت سازگار‌تر است چون مَلِک به معنای پادشاه است که نسبت به یک عصر و دوره زمانی داده می‌شود دراین آیه نیز ملک بودن و پادشاهی و فرمانروایی خدا را به روز قیامت نسبت داده است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القران، ج۱، ص۲۲ </ref>[[سید محمدحسین حسینی تهرانی]] نیز از وی نقل کرده که گفته است: روایاتی داریم‌ که‌ می‌گویند: رسول‌ خدا هم‌ مَلِک‌ می‌خوانده‌اند و هم‌ مَالِک‌ و از [[قاریان هفت‌گانه]] چهارتایشان‌ مَلِک‌ خوانده‌اند و دیگران مالک‌ خوانده‌اند؛ اعتبار هم‌ با ملک‌ مساعدتر است‌، به‌جهت‌ آنکه‌ یوْم‌ را معمولاً به‌ مالک‌ نسبت‌ نمی‌دهند به‌ مَلِک‌ می‌دهند، می‌گویند: شاه‌ فلان‌ یوم‌ نه‌ مالک‌ فلان‌ یوم‌.مرحوم‌ [[سید علی قاضی طباطبایی]] رحمةُ الله‌ علیه‌ هم‌ در نماز مَلِک‌ می‌خوانده‌اند. و در تفسیر «کشّاف»{{یاد| ابوالقاسم محمود بن عمر خوارزمی معتزلی معروف به جارالله زمخشری ۴۶۷-۵۳۸ق.}} وجوهی ذکر می‌کند که‌ مَلِک‌ أشمل‌ و اعمّ و انسب‌ است‌.<ref>حسینی طهرانی، سیدمحمدحسین، مهر تابان، ص۴۰۵.</ref>