Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←جایگاه و موضوع آیه) |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== جایگاه و موضوع آیه == | == جایگاه و موضوع آیه == | ||
آیه ۷۹ سوره واقعه را آیهای دربارهٔ بزرگداشت [[قرآن]] و تجلیل جایگاه آن دانستهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> در این آیه پاکی | آیه ۷۹ سوره واقعه را آیهای دربارهٔ بزرگداشت [[قرآن]] و تجلیل جایگاه آن دانستهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> زیرا در آیه ۷۸ نام قرآن ذکر شده و سپس در این آیه گفته شده: {{عربی|اندازه=۱۰۰%|«<big>لا یَمَسُّهُ إلّا الْمُطَهَّرُون</big>»}} آن را جز پاکان مس نمیکنند» بر این اساس در این آیه پاکی انسان شرط بهرهبردن از قرآن قلمداد شده است؛ بهرهبردن ظاهری از طریق لمس قرآن و قرائت آن، و بهرهبردن معنوی از طریق آگاهی از معارف آن.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۸ش، ج۹، ص۴۴۲.</ref> | ||
[[تفسیر قرآن|مفسران]] معنای این آیه را مرتبط با دو آیه قبل از آن دانستهاند؛ آنان آیه ۷۹ سوره واقعه را صفت برای «کتاب مَکْنون» ([[لوح محفوظ]]) در آیه ۷۸<ref>طبرانی، تفسیر القرآن العظیم، ۲۰۰۸م، ج۶، ص۱۹۷؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> یا صفت سوم برای «قرآن کریم» در آیه ۷۷ قلمداد کردهاند.<ref>طوسی، التبیان، دار إحیاء التراث العربی، ج۹، ص۵۱۰؛ طبرانی، تفسیر القرآن العظیم، ۲۰۰۸م، ج۶، ص۱۹۷؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی | [[تفسیر قرآن|مفسران]] معنای این آیه را مرتبط با دو آیه قبل از آن دانستهاند؛ آنان آیه ۷۹ سوره واقعه را صفت برای «کتاب مَکْنون» ([[لوح محفوظ]]) در [[آیه ۷۸ سوره واقعه|آیه ۷۸]]<ref>طبرانی، تفسیر القرآن العظیم، ۲۰۰۸م، ج۶، ص۱۹۷؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> یا صفت سوم برای «قرآن کریم» در [[آیه ۷۷ سوره واقعه|آیه ۷۷]] قلمداد کردهاند.<ref>طوسی، التبیان، دار إحیاء التراث العربی، ج۹، ص۵۱۰؛ طبرانی، تفسیر القرآن العظیم، ۲۰۰۸م، ج۶، ص۱۹۷؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> [[سید محمدحسین طباطبائی]]، مفسر قرآن، معنای نهایی هر دو احتمال را یکسان دانسته و گفته است: جز پاکان کسی بر آن کتاب مکنون (لوح محفوظ)، که قرآن از آن ریشه گرفته، یا قرآن، که در کتاب مکنون (لوح محفوظ) قرار گرفته، دسترسی ندارد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> | ||
با فرض اینکه این آیه صفت برای قرآن باشد، برخی مفسران، چون قَتادة بن دِعامه، معنایی ظاهری از قرآن ارائه دادهاند و آن را همین قرآن مادی دانستهاند.<ref>صنعانی، تفسیر القرآن العزیز، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۴۵؛ جصاص، احکام القرآن، ۱۴۰۵ق، ج۵، ص۳۰۰.</ref> همین مفسران، به دلیل آنکه ممکن است ظاهر قرآن ([[مصحف]]) مورد لمس [[کفر|کافران]] و [[شرک|مشرکان]] قرار گیرد، گفتهاند که قرآن در [[آخرت]] مورد لمس غیر پاکان قرار نخواهد گرفت.<ref>صنعانی، تفسیر القرآن العزیز، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۴۵.</ref> مفسرانی منظور از قرآن در این [[آیه]] را حقیقت معنوی و معارف قرآن دانستهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> | با فرض اینکه این آیه صفت برای قرآن باشد، برخی مفسران، چون قَتادة بن دِعامه، معنایی ظاهری از قرآن ارائه دادهاند و آن را همین قرآن مادی دانستهاند.<ref>صنعانی، تفسیر القرآن العزیز، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۴۵؛ جصاص، احکام القرآن، ۱۴۰۵ق، ج۵، ص۳۰۰.</ref> همین مفسران، به دلیل آنکه ممکن است ظاهر قرآن ([[مصحف]]) مورد لمس [[کفر|کافران]] و [[شرک|مشرکان]] قرار گیرد، گفتهاند که قرآن در [[آخرت]] مورد لمس غیر پاکان قرار نخواهد گرفت.<ref>صنعانی، تفسیر القرآن العزیز، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۲۴۵.</ref> مفسرانی دیگر نیز منظور از قرآن در این [[آیه]] را حقیقت معنوی و معارف قرآن دانستهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۱۳۷.</ref> | ||
== منظور از مسکردن == | == منظور از مسکردن == |