قاعده اقرار: تفاوت میان نسخه‌ها
←مستندات قاعده
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
=== قرآن === | === قرآن === | ||
[[مقدس اردبیلی|محقق اردبیلی]] معتقد است که آیه ۱۳۵ سوره نساء بر حجیت اقرار دلالت داشته و آیات دیگر، دلالت روشنی بر قاعده اقرار ندارند.<ref>مقدس اردبیلی، زبدة البیان، المکتبة المرتضویة، ص۴۶۷.</ref> اما برخی از فقیهان شواهد قرآنی دیگری از جمله: آیات ۸۱ و [[آیه تداین|۲۸۲ سوره بقره]]، [[آیه ۸۱ سوره آل عمران]]، [[آیه سحر|آیه ۱۰۲ سوره توبه]] آورده‌اند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۱؛ علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۱۵، ص۲۳۶ِ؛ فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۱۲–۱۱۶.</ref> که بر حجیت قاعده اقرار دلالت می‌کند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۱۲–۱۱۶.</ref> محقق داماد بر این باور | [[مقدس اردبیلی|محقق اردبیلی]] معتقد است که آیه ۱۳۵ سوره نساء بر حجیت اقرار دلالت داشته و آیات دیگر، دلالت روشنی بر قاعده اقرار ندارند.<ref>مقدس اردبیلی، زبدة البیان، المکتبة المرتضویة، ص۴۶۷.</ref> اما برخی از فقیهان شواهد قرآنی دیگری از جمله: آیات ۸۱ و [[آیه تداین|۲۸۲ سوره بقره]]، [[آیه ۸۱ سوره آل عمران]]، [[آیه سحر|آیه ۱۰۲ سوره توبه]] آورده‌اند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۱؛ علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۱۵، ص۲۳۶ِ؛ فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۱۲–۱۱۶.</ref> که بر حجیت قاعده اقرار دلالت می‌کند.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۱۱۲–۱۱۶.</ref> محقق داماد بر این باور هست که در قرآن آیه‌ای که بتوان از آن حجّیت قاعده اقرار را استنباط کرد، وجود ندارد و باید در جستجوی دلایل دیگر بود.<ref>محقق داماد، قواعد فقه، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۱۲۳.</ref> | ||
=== روایات === | === روایات === | ||