غسل: تفاوت میان نسخه‌ها
←واجبات غسل
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
واجبات غسل که تحقق و صحّت غسل منوط به آنها است عبارت‌اند از: | واجبات غسل که تحقق و صحّت غسل منوط به آنها است عبارت‌اند از: | ||
* نیت؛ یعنی قصد [[تقرب]] به [[خدا]]. بنابراین، غسل بدون قصد قربت باطل است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۳، ص۷۸.</ref> | * نیت؛ یعنی قصد [[تقرب]] به [[خدا]]. بنابراین، غسل بدون قصد قربت باطل است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ج۳، ص۷۸.</ref> | ||
* استمرار نیت تا پایان غسل.<ref> | * استمرار نیت تا پایان غسل( یعنی استمرار انگیزه انجام غسل به فرمان خداوند).<ref> نجفی، جواهرالکلام، ج۳، ص ۷۹.</ref> | ||
* شستن همه بدن؛ به گونه‌ای که نزد مردم شستن صدق کند. به تصریح برخی، شستن با جریان دادن آب بر پوست، هرچند با کمک دست و مانند آن تحقق می‌یابد.<ref>موسوی عاملی، مدارک الاحکام، ج۱، ص۲۹۱؛ بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۳، ص۸۷.</ref> | * شستن همه بدن؛ به گونه‌ای که نزد مردم شستن صدق کند. به تصریح برخی، شستن با جریان دادن آب بر پوست، هرچند با کمک دست و مانند آن تحقق می‌یابد.<ref>موسوی عاملی، مدارک الاحکام، ج۱، ص۲۹۱؛ بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۳، ص۸۷.</ref> | ||
* شستن باطن بدن، مانند داخل چشم، بینی و دهان و آن بخش از گوش که دیده نمی‌شود و نیز زیر ناخنهایی که خیلی بلند نیستند لازم نیست.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۳، ص۹۱-۹۲؛ سبزواری، مهذب الاحکام، ج۳، ص۵۷-۵۸.</ref> | * شستن باطن بدن، مانند داخل چشم، بینی و دهان و آن بخش از گوش که دیده نمی‌شود و نیز زیر ناخنهایی که خیلی بلند نیستند لازم نیست.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۳، ص۹۱-۹۲؛ سبزواری، مهذب الاحکام، ج۳، ص۵۷-۵۸.</ref> | ||