مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها
←مهدویت در روایات شیعی
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
==مهدویت در روایات شیعی== | ==مهدویت در روایات شیعی== | ||
روایات شیعه در موضوع مهدویت بسیار زیاد و گسترده است.<ref>الامام المهدی، علی دخیل، ص۶۶.</ref> راویان مختلف بیش از شش هزار حدیث درباره مهدویت روایت کرده‌اند. موضوعاتی که این روایات مورد بررسی قرار داده‌اند، شخصیت امام مهدی(ع)<ref group="یادداشت"> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): المَهدی رَجُلٌ مِن وُلدِی وَجهُهُ کَالکَوکَبِ الدُّرِّی.«مهدی مردی است از فرزندان من که چهره‌اش چون اختر تابناک است».</ref><ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج ۵۱، ص: ۸۰.</ref> شخصیت منتظران وی<ref group="یادداشت">قال الامام الکاظم(ع): لَو کانَ فِیکُم عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائِمُنا.«اگر به تعداد اهل بدر [مؤمن کامل] در میان شما بود، قائم ما قیام می‌کرد».</ref><ref>مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ص: ۶۳</ref>، ارزش و فضیلت انتظار فرج<ref group="یادداشت"> قال الإمامُ الصّادقُ(ع): ُ مَنْ مَاتَ مُنْتَظِراً لِهَذَا الْأَمْرِ کَانَ کَمَنْ کَانَ مَعَ الْقَائِمِ فِی فُسْطَاطِهِ لَا بَلْ کَانَ بِمَنْزِلَةِ الضَّارِبِ بَینَ یدَی رَسُولِ اللهِ (ص)بِالسَّیفِ. «هر که در حال انتظار این امر (ظهور قائم) بمیرد، همچون کسی است که با قائم در خیمه او باشد؛ نه، بلکه به مانند کسی است که پیشاپیش پیامبر خدا(ص) شمشیر می‌زند.»</ref><ref>مجلسی، | روایات شیعه در موضوع مهدویت بسیار زیاد و گسترده است.<ref>الامام المهدی، علی دخیل، ص۶۶.</ref> راویان مختلف بیش از شش هزار حدیث درباره مهدویت روایت کرده‌اند. موضوعاتی که این روایات مورد بررسی قرار داده‌اند، شخصیت امام مهدی(ع)<ref group="یادداشت"> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): المَهدی رَجُلٌ مِن وُلدِی وَجهُهُ کَالکَوکَبِ الدُّرِّی.«مهدی مردی است از فرزندان من که چهره‌اش چون اختر تابناک است».</ref><ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج ۵۱، ص: ۸۰.</ref> شخصیت منتظران وی<ref group="یادداشت">قال الامام الکاظم(ع): لَو کانَ فِیکُم عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائِمُنا.«اگر به تعداد اهل [[غزوه بدر| بدر]] [مؤمن کامل] در میان شما بود، قائم ما قیام می‌کرد».</ref><ref>مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ص: ۶۳</ref>، ارزش و فضیلت انتظار فرج<ref group="یادداشت"> قال الإمامُ الصّادقُ(ع): ُ مَنْ مَاتَ مُنْتَظِراً لِهَذَا الْأَمْرِ کَانَ کَمَنْ کَانَ مَعَ الْقَائِمِ فِی فُسْطَاطِهِ لَا بَلْ کَانَ بِمَنْزِلَةِ الضَّارِبِ بَینَ یدَی رَسُولِ اللهِ (ص)بِالسَّیفِ. «هر که در حال انتظار این امر (ظهور قائم) بمیرد، همچون کسی است که با قائم در خیمه او باشد؛ نه، بلکه به مانند کسی است که پیشاپیش [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر خدا(ص)]] شمشیر می‌زند.»</ref><ref>مجلسی، بحارالأنوار،۱۴۰۳ق، ج ۵۲، ص: ۱۴۶</ref> و نشانه‌های ظهور<ref group="یادداشت">قال الإمامُ الصّادقُ(ع): إِنَّ قُدَّامَ الْقَائِمِ عَلَامَاتٍ تَکُونُ مِنَ اللهِ تَعَالَی لِلْمُؤْمِنِینَ قُلْتُ فَمَا هِی جَعَلَنِی اللَهُ فِدَاکَ قَالَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ یعْنِی الْمُؤْمِنِینَ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ بِشَی ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ.«خداوند برای مؤمنان نشانه‌هایی از قیام قائم(عج)بر شمرده است. عرض کردم: خداوند مرا فدای شما کند، آن نشانه‌ها چیست؟ فرمود: این سخن خداوند متعال که: «شما» یعنی مؤمنان پیش از قیام قائم «را حتما به چیزی از ترس و گرسنگی و کمبود مال و جان و میوه‌ها می‌آزماییم و شکیبایان را نوید ده».</ref><ref>الشیخ الطبرسی، إعلام الوری بأعلام الهدی، ۱۴۱۷ق، ج۲،ص۲۸۰.</ref> و همچنین حوادث هنگام ظهور<ref group="یادداشت">قال الإمامُ الباقرُ(ع) : إذا وَقَعَ أمرُنا وجاءَ مَهدِیُّنا کانَ الرَّجُلُ مِن شیعَتِنا أجرأَ مِن لَیثٍ وأمضی مِن سِنانٍ یطَأُ عَدُوَّنا بِرِجلَیهِ وَیضرِبُهُ بِکَفَّیهِ وذلِکَ عِندَ نُزولِ رَحمَةِ الله ِ وفَرَجِهِ عَلَی العِبادِ.«هر گاه زمام امور به دست ما بیفتد و مهدی ما بیاید، هر یک از شیعیان ما، کاری‌تر از شیر و برنده‌تر از شمشیر خواهند شد. دشمنان ما را به زیر پا می‌گذارند و با دست آنان را می‌کوبند. و این، هنگامی است که رحمت خداوند فرود آید و بر بندگانش گشایش خدا نازل شود.»</ref><ref>مجلسی، بحار الأنوار،۱۴۰۳ق، ج ۲، ص: ۱۹۰</ref> | ||
و جهان پس از ظهور<ref group="یادداشت">قال رسولُ الله ِ(ص) : یخرُجُ فی آخرِ اُمّتی المَهدی، یسْقیهِ الله ُ الغَیثَ، وتُخرِجُ الأرضُ نَباتَها، ویُعطَی المالُ صِحاحاً، وتَکْثُرُ الماشِیةُ، وتَعْظُمُ الاُمّةُ.«در میان واپسین امّتم، مهدی ظهور می‌کند. خداوند به او باران عطا می‌کند، زمین گیاهش را برمی‌رویاند، مال به یکسان و بی‌کم و کاست عطا می‌شود، دام‌ها و چارپایان زیاد می‌شوند، و امّت سربلند و بزرگ می‌گردد.»</ref><ref>فیروز آبادی، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ۱۴۲۴ق، ج ۳، ص۴۱۱.</ref> است. | و جهان پس از ظهور<ref group="یادداشت">قال رسولُ الله ِ(ص) : یخرُجُ فی آخرِ اُمّتی المَهدی، یسْقیهِ الله ُ الغَیثَ، وتُخرِجُ الأرضُ نَباتَها، ویُعطَی المالُ صِحاحاً، وتَکْثُرُ الماشِیةُ، وتَعْظُمُ الاُمّةُ.«در میان واپسین امّتم، مهدی ظهور می‌کند. خداوند به او باران عطا می‌کند، زمین گیاهش را برمی‌رویاند، مال به یکسان و بی‌کم و کاست عطا می‌شود، دام‌ها و چارپایان زیاد می‌شوند، و امّت سربلند و بزرگ می‌گردد.»</ref><ref>فیروز آبادی، فضائل الخمسة من الصحاح الستة، ۱۴۲۴ق، ج ۳، ص۴۱۱.</ref> است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
جهان پس از ظهور و حوادث آن هم در روایات شیعه به روشنی بیان شده است. امام سجاد(ع) می‌فرماید: إذا قامَ قائمُنا أذْهَبَ الله ُ عن شِیعتِنا العاهَةَ، وجَعلَ قلوبَهُم کَزُبَرِ الحدیدِ، وجَعلَ قُوّةَ الرّجُلِ مِنهُم قُوّةَ أربَعینَ رجُلاً، ویکونونَ حُکّامَ الأرضِ وسَنامَها.<ref>مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ص،۷۹.</ref> «زمانی که قائم ما قیام کند، خداوند آفت را از شیعیان ما می‌زداید و دل‌های آنان را چون پاره‌های آهن [سخت و تزلزل ناپذیر ]می‌کند و هر مرد آنان را قدرت چهل مرد می‌دهد. آنان فرمانروا و سالار جهان خواهند بود.» | جهان پس از ظهور و حوادث آن هم در روایات شیعه به روشنی بیان شده است. امام سجاد(ع) می‌فرماید: إذا قامَ قائمُنا أذْهَبَ الله ُ عن شِیعتِنا العاهَةَ، وجَعلَ قلوبَهُم کَزُبَرِ الحدیدِ، وجَعلَ قُوّةَ الرّجُلِ مِنهُم قُوّةَ أربَعینَ رجُلاً، ویکونونَ حُکّامَ الأرضِ وسَنامَها.<ref>مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ص،۷۹.</ref> «زمانی که قائم ما قیام کند، خداوند آفت را از شیعیان ما می‌زداید و دل‌های آنان را چون پاره‌های آهن [سخت و تزلزل ناپذیر ]می‌کند و هر مرد آنان را قدرت چهل مرد می‌دهد. آنان فرمانروا و سالار جهان خواهند بود.» | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول = [[مرتضی مطهری]] فیلسوف و اسلام پژوه:{{سخ}} | |||
مسئله مهدویت در اسلام- و بالاخص در [[شیعه|تشیع]]- یک فلسفه بزرگ است، اعتقاد به ظهور منجی است، نه در شعاع زندگی یک قوم و یک ملّت و یا یک منطقه و یا یک نژاد بلکه در شعاع زندگی بشریت؛ مربوط به این نیست که یک منجی بیاید و مثلا شیعه را یا [[ایران]] را یا [[آسیا]] را یا [[مسلمان|مسلمانان]] جهان را نجات دهد، مربوط به این است که یک منجی و مصلح ظهور کند و تمام اوضاع زندگی بشر را در عالم دگرگون کند و در جهت صلاح و سعادت بشر تغییر بدهد. | منبع = *'''منبع''': مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، صص۸۵-۸۶.| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | |||
==مبانی فلسفی، کلامی و عرفانی مهدویت== | ==مبانی فلسفی، کلامی و عرفانی مهدویت== | ||