آیه ۲۰۴ سوره اعراف: تفاوت میان نسخهها
←نکات تفسیری
Gholampour (بحث | مشارکتها) |
Gholampour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== نکات تفسیری == | == نکات تفسیری == | ||
اِنصات بنابر دیدگاه شیخ طبرسی و علامه طباطبائی به معنای سکوت همراه با شنیدن<ref>شیخ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۱۸؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۵۰-۱۳۵۳ق، ج۸، ص۳۸۲ | اِنصات بنابر دیدگاه شیخ طبرسی و علامه طباطبائی به معنای سکوت همراه با شنیدن<ref>شیخ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۱۸؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۵۰-۱۳۵۳ق، ج۸، ص۳۸۲.</ref> گرچه از نظر علامه طباطبائی، بعضی آن را بهمعنای استماع با سکوت نیز ذکر کردهاند که دراینصورت معنا این میشود که گوش فرا دهید و ساکت شوید.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۵۰-۱۳۵۳ق، ج۸، ص۳۸۲.</ref> ازنظر ابوالفتوح رازی، انصات به معنای گوش بازکردن، نگاه داشتن و محافظت کردن است.<ref>ابوالفتوح رازی، روض الجنان، ۱۳۶۶-۱۳۷۸ش، ج۹، ص۵۲.</ref> فخررازی از علمای اهلسنت، انصات را به معنای سکوت و استماع ذکر کرده است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۱۵، ص۴۳۹.</ref> | ||
بهگفته مکارم شیرازی نیز احتمال دارد که جمله لعلکم ترحمون در آیه، اشاره به مستحب بودن کلی سکوت (انصات) و شنیدن (استماع) هنگام [[تلاوت|قرائت قرآن]] در هرزمان داشته باشد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱-۱۳۷۴ش، ج۷، ص۷۱.</ref> | بهگفته مکارم شیرازی نیز احتمال دارد که جمله لعلکم ترحمون در آیه، اشاره به مستحب بودن کلی سکوت (انصات) و شنیدن (استماع) هنگام [[تلاوت|قرائت قرآن]] در هرزمان داشته باشد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱-۱۳۷۴ش، ج۷، ص۷۱.</ref> |