تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه در آیات و روایات
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
* [[حضرت نوح (ع)]] و همراهانش: «قیلَ یا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَکاتٍ عَلَیک وَ عَلی أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَک وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ یمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلیمٌ»؛ <ref>سوره هود، آیه ۴۸.</ref> | * [[حضرت نوح (ع)]] و همراهانش: «قیلَ یا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَ بَرَکاتٍ عَلَیک وَ عَلی أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَک وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ یمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلیمٌ»؛ <ref>سوره هود، آیه ۴۸.</ref> | ||
* [[حضرت ابراهیم(ع)]] و [[اسحاق(ع)]]: «وَ بارَکنا عَلَیهِ وَ عَلی إِسْحاق»؛ <ref>سوره صافات، آیه ۱۱۳.</ref> | * [[حضرت ابراهیم(ع)]] و [[اسحاق(ع)]]: «وَ بارَکنا عَلَیهِ وَ عَلی إِسْحاق»؛ <ref>سوره صافات، آیه ۱۱۳.</ref> | ||
* [[حضرت موسی|حضرت موسی(ع)]]: «فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِی أَن بُورِ ک مَن فِی النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا»؛ <ref>سوره نمل، آیه ۸.</ref>{{یاد| برخی از مفسران درباره آیه احتمالات دیگری هم داده اند. مانند مبارک بودن خداوندی که با تجلی خویش از درون آتش سخن گفت و یا مبارک بودن فرشتگان حاضر در آتش. طباطبایی، المیزان،}۱۵، ص۳۴۳}} | * [[حضرت موسی|حضرت موسی(ع)]]: «فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِی أَن بُورِ ک مَن فِی النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا»؛ <ref>سوره نمل، آیه ۸.</ref>{{یاد| برخی از مفسران درباره آیه احتمالات دیگری هم داده اند. مانند مبارک بودن خداوندی که با تجلی خویش از درون آتش سخن گفت و یا مبارک بودن فرشتگان حاضر در آتش. طباطبایی، المیزان،}۱۵، ص۳۴۳ و نیز مبارک بودن زمین شام و بیت المقدس. حسینی شاه عبدالعظیمی، تفسیر اثنی عشری، ۱۳۶۳ش، ج۱۰، ص۱۴}} | ||
* [[حضرت عیسی|حضرت عیسی(ع)]]: «و جَعَلَنی مُبارکاً اَینَ ما کُنتُ»؛<ref>سوره مریم، آیه۳۱.</ref> | * [[حضرت عیسی|حضرت عیسی(ع)]]: «و جَعَلَنی مُبارکاً اَینَ ما کُنتُ»؛<ref>سوره مریم، آیه۳۱.</ref> | ||
* خاندان [[حضرت ابراهیم|ابراهیم(ع)]]: «رَحْمَتُ الله وَ بَرَکاتُهُ عَلَیکمْ أَهْلَ الْبَیت»؛ <ref>سوره هود، آیه ۷۳.</ref> | * خاندان [[حضرت ابراهیم|ابراهیم(ع)]]: «رَحْمَتُ الله وَ بَرَکاتُهُ عَلَیکمْ أَهْلَ الْبَیت»؛ <ref>سوره هود، آیه ۷۳.</ref> | ||