ولد الزنا: تفاوت میان نسخه‌ها
←ولدالزنا در روایات
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
</ref> | </ref> | ||
علامه مجلسی عنوان ولدالزنا در روایات را کنایه‌ای از دشمنان [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت]] می‌داند. به نظر وی اهل‌بیت از آن‌جا که نمی‌توانستند به صراحت در رابطه با دشمنانشان سخن بگویند، از چنین تعبیری استفاده می‌کردند. وی از روایاتی که محبت اهل‌بیت(ع) را دلیل بر حلال‌زادگی می‌شمارند، به عنوان مؤید این تأویل یاد می‌کند.<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۲۴.</ref> | علامه مجلسی عنوان ولدالزنا در روایات را کنایه‌ای از دشمنان [[اهل البیت علیهم السلام|اهل‌بیت]] می‌داند. به نظر وی اهل‌بیت از آن‌جا که نمی‌توانستند به صراحت در رابطه با دشمنانشان سخن بگویند، از چنین تعبیری استفاده می‌کردند. وی از روایاتی که محبت اهل‌بیت(ع) را دلیل بر حلال‌زادگی می‌شمارند، به عنوان مؤید این تأویل یاد می‌کند.<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۲۴.</ref> | ||
در | در برخی روایات شیر یهودی و نصرانی و مجوسی از شیر ولدالزنا بهتر دانسته شده در توضیح روایت گفته‌اند منظور مرضعه(دایه) و زن شیردهی است که شیر او از راه زنا به دست آمده باشد. <ref>فیض کاشانی، الوافی،۱۴۰۶ق، ج ۲۳، ص۱۳۶۷.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||