افضاء: تفاوت میان نسخه‌ها
←معرفی و جایگاه
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==معرفی و جایگاه== | ==معرفی و جایگاه== | ||
افضاء به یکی‌شدن راه ادرار و [[حیض]] گفته می‌شود<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۷۸ق، ج۷، ص۱۴۹؛ علامه حلی، مختلف الشيعة، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۸۷؛ نجفی، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] دلیل بر این تعریف را علاوه بر [[شهرت فتوایی]] | افضاء به یکی‌شدن راه ادرار و [[حیض]] گفته می‌شود<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۷۸ق، ج۷، ص۱۴۹؛ علامه حلی، مختلف الشيعة، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۸۷؛ نجفی، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] دلیل بر این تعریف را علاوه بر [[شهرت فتوایی]] اتفاق افتادن آن در دختر نابالغ را بیشتر می‌داند.<ref>نجفی، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۱۹.</ref> اما [[شهید ثانی]]<ref>شهید ثانی، الروضة البهية، ۱۳۹۶ق، ج۱، ص۲۳۹.</ref> علاوه بر تعریف مذکور یکی‌شدن راه حیض و غائط را در تحقق افضاء قوی‌تر می‌داند و [[محمد بن حسن اصفهانی|فاضل هندی]]<ref>فاضل هندی، كشف اللثام و الإبهام، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۹۱.</ref> آن را وارد در معنای افضاء می‌داند و [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|صاحب عروه]] نیز به آن تصریح<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی)، ۱۴۱۹ق، ج۵، ص۵۱۱.</ref> و [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] هم بنا بر احوط می‌پذیرد.<ref>امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۲۴۱.</ref> | ||
سخن از افضاء در باب [[طهارت]] در بحث حیض<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_31416/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_1/%D8%AD%DB%8C%D8%B6 «حیض»]، وبگاه پرتال امام خمینی.</ref> و باب [[ازدواج|نکاح]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۴۱؛ سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۵، ص۱۲۰.</ref> و [[دیه انسان|دیات]]<ref>علامه حلی، مختلف الشيعة، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۸۸؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ص۴۲۲.</ref> است. افضاء یکی از شش عیب مختص به زن است<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۵، ص۱۲۰.</ref> و بنا به [[اجماع|اجماع فقها]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۳۵.</ref> اگر معلوم شود که قبل از [[صیغه ازدواج|عقد]] وجود داشته است، مرد می‌تواند عقد ازدواج را فسخ کند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۴۱.</ref> | سخن از افضاء در باب [[طهارت]] در بحث حیض<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c78_31416/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87_%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C_%D8%B3_/%D8%AC_1/%D8%AD%DB%8C%D8%B6 «حیض»]، وبگاه پرتال امام خمینی.</ref> و باب [[ازدواج|نکاح]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۴۱؛ سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۵، ص۱۲۰.</ref> و [[دیه انسان|دیات]]<ref>علامه حلی، مختلف الشيعة، ۱۴۱۹ق، ج۹، ص۳۸۸؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ص۴۲۲.</ref> است. افضاء یکی از شش عیب مختص به زن است<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۲۵، ص۱۲۰.</ref> و بنا به [[اجماع|اجماع فقها]]<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۳۵.</ref> اگر معلوم شود که قبل از [[صیغه ازدواج|عقد]] وجود داشته است، مرد می‌تواند عقد ازدواج را فسخ کند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۰، ص۳۴۱.</ref> | ||