وطی به شبهه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''وطی به شبهه''' [[آمیزش|آمیزشی]] را گویند که فرد استحقاق آن را نداشته و نداند که کارش [[حرام]] است؛ مثلا با زنی که در [[عده]] است [[ازدواج]] و آمیزش کند به گمان اینکه چنین ازدواجی صحیح است. [[مجتهد|فقیهان]] این عمل را مانند [[زنا]] ندانسته و پرداخت [[مهر المثل]] به زن و رعایت عده را برای او [[واجب]] شمرده‌اند. آنها معتقدند وطی به شبهه مانند ازدواج، موجب [[محارم|مَحرم شدن]] مادر، دختر و نوۀ دختریِ زن به مرد و همچنین پدر، پسر و نوۀ پسریِ مرد به زن می‌گردد. | '''وطی به شبهه''' [[آمیزش|آمیزشی]] را گویند که فرد استحقاق آن را نداشته و نداند که کارش [[حرام]] است؛ مثلا با زنی که در [[عده]] است [[ازدواج]] و آمیزش کند به گمان اینکه چنین ازدواجی صحیح است. [[مجتهد|فقیهان]] این عمل را مانند [[زنا]] ندانسته و پرداخت [[مهر المثل]] به زن و رعایت عده را برای او [[واجب]] شمرده‌اند. آنها معتقدند وطی به شبهه مانند ازدواج، موجب [[محارم|مَحرم شدن]] مادر، دختر و نوۀ دختریِ زن به مرد و همچنین پدر، پسر و نوۀ پسریِ مرد به زن می‌گردد. | ||
همچنین از نظر فقیهان، والدینِ فرزند متولد شده از وطی به شبهه صاحبان نطفه هستند که از یکدیگر [[ارث]] می‌برد. ولی چنانچه یکی از مرد و زن موضوع برایش مشتبه نبوده و عمدا مرتکب این عمل شود، فرزند نسبت به وی حکم [[ولد الزنا]] را داشته و از | همچنین از نظر فقیهان، والدینِ فرزند متولد شده از وطی به شبهه صاحبان نطفه هستند که از یکدیگر [[ارث]] می‌برد. ولی چنانچه یکی از مرد و زن موضوع برایش مشتبه نبوده و عمدا مرتکب این عمل شود، فرزند نسبت به وی حکم [[ولد الزنا]] را داشته و از یکدیگر ارث نمی‌برند. | ||
==مفهوم و جایگاه== | ==مفهوم و جایگاه== | ||