پرش به محتوا

سید ابن طاووس: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۴۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ سپتامبر ۲۰۲۳
خط ۱۱۲: خط ۱۱۲:


== اندیشه‌ها ==
== اندیشه‌ها ==
* ابن طاووس بیشتر به مسائل معنوی علاقمند بود. به همین خاطر اکثر آثار وی درباره ادعیه و مناجات بوده است.<ref>جعفریان، «ادب دعا در شیعه»، ص۲۱۴.</ref>
* طبق نظر برخی محققان، ابن طاووس بیشتر به مسائل معنوی علاقمند بود. به همین خاطر، اکثر آثار وی درباره [[دعا|ادعیه]] و [[مناجات]] بوده است.<ref>جعفریان، «ادب دعا در شیعه»، ص۲۱۴.</ref>
* ابن طاووس کمتر به علم فقه پرداخت و از صدور فتوا پرهیز کرد. خود وی پرهیز از پاسخ‌گویی به سوالات فقهی را به دلیل اختلاف علمای شیعه درباره مسایل فقهی و ترس او از اظهارنظری می‌داند که خطا یا مبتنی بر هوا و هوس باشد. از او تنها دو کتاب فقهی به جا مانده است که به احکام نماز مربوط است.<ref>کلبرگ، کتابخانه ابن طاووس، ۱۳۷۱ش، ص۴۳.</ref>
* به گفتهٔ پژوهشگران، ابن طاووس کمتر به [[فقه|علم فقه]] پرداخت و از صدور [[فتوا]] پرهیز کرد. خود وی پرهیز از پاسخ‌گویی به سوالات فقهی را به دلیل اختلاف علمای شیعه درباره مسایل فقهی و ترس او از اظهارنظری می‌داند که خطا یا مبتنی بر هوا و هوس باشد.<ref>سید بن طاووس، کشف المحجه، ۱۴۱۷ق، ص۱۶۶.</ref> از او تنها دو کتاب فقهی به جا مانده است که به احکام نماز مربوط است و این مسئله نیز تصادفی نیست؛ چرا که نماز نیز مربوط به امور دلی و معنوی است.<ref>نگاه کنید به: کلبرگ، کتابخانه ابن طاووس، ۱۳۷۱ش، ص۴۳.</ref>
* ابن طاووس درباره [[کلام اسلامی|علم کلام]] نظر مساعدی نداشت و به شدت با اندیشه [[معتزله]] مخالفت می‌کرد. به گفته ابن طاووس برای رسیدن به معرفت الهی نیازی به دشواری‌های حاصل از علم کلام نیست. او معرفت الهی را نتیجه هدایت و [[الهام]] الهی و امری فطری می‌داند و نه حاصل اندیشه عقلی و کلامی.<ref>نگاه کنید به: سید بن طاووس، کشف المحجه، ۱۴۱۷ق، ص۵۲، ۶۰.</ref>
* ابن طاووس درباره [[کلام اسلامی|علم کلام]] نظر مساعدی نداشت و به شدت با اندیشه [[معتزله]] مخالفت می‌کرد. به گفته ابن طاووس برای رسیدن به معرفت الهی نیازی به دشواری‌های حاصل از علم کلام نیست. او معرفت الهی را نتیجه هدایت و [[الهام]] الهی و امری فطری می‌داند و نه حاصل اندیشه عقلی و کلامی.<ref>نگاه کنید به: سید بن طاووس، کشف المحجه، ۱۴۱۷ق، ص۵۲، ۶۰.</ref>
* برخی از نویسندگان بر اساس آنچه در نوشته‌های ابن طاووس آمده او را فردی انزواطلب معرفی کرده‌اند<ref>صادقی کاشانی، تاریخ‌نگاری ابن طاووس، ۱۳۹۴ش، ص۲۵.</ref>ابن طاووس در توصیه به فرزندش او را از آمیختن با مردم بر حذر می‌دارد و آن را باعث دوری از خدا برمی‌شمارد.<ref>سید بن طاووس، کشف المحجه، ۱۴۱۷ق، ص۱۵۷–۱۵۸.</ref>
* برخی از نویسندگان بر اساس آنچه در نوشته‌های ابن طاووس آمده، او را فردی انزواطلب معرفی کرده‌اند.<ref>صادقی کاشانی، تاریخ‌نگاری ابن طاووس، ۱۳۹۴ش، ص۲۵.</ref>ابن طاووس در توصیه به فرزندش او را از آمیختن با مردم بر حذر می‌دارد و آن را باعث دوری از خدا برمی‌شمارد.<ref>سید بن طاووس، کشف المحجه، ۱۴۱۷ق، ص۱۵۷–۱۵۸.</ref>
[[پرونده:دستخط سید بن طاوس.jpg|بندانگشتی|یادداشت بیانگر وقف به دستخط سید بن طاووس (بالای صفحه با خط کم‌رنگ) برجای‌مانده در کتابخانهٔ کُپرولو فاضل احمد پاشا در ترکیه]]
[[پرونده:دستخط سید بن طاوس.jpg|بندانگشتی|یادداشت بیانگر وقف به دستخط سید بن طاووس (بالای صفحه با خط کم‌رنگ) برجای‌مانده در کتابخانهٔ کُپرولو فاضل احمد پاشا در ترکیه]]


۸۰۱

ویرایش