محمدمحسن فیض کاشانی: تفاوت میان نسخه‌ها
←آراء و اندیشه‌های خاص
| خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
* چیزی که نجس شده، چیز دیگر را نجس نمی‌کند.<ref> فیض، مفاتیح الشرایع، ج۱، ص۷۵.</ref> | * چیزی که نجس شده، چیز دیگر را نجس نمی‌کند.<ref> فیض، مفاتیح الشرایع، ج۱، ص۷۵.</ref> | ||
* [[آب قلیل]] در برخورد با نجاست، نجس نمی‌شود.<ref> فیض، مفاتیح الشرایع، ج۱، ص۸۱.</ref> | * [[آب قلیل]] در برخورد با نجاست، نجس نمی‌شود.<ref> فیض، مفاتیح الشرایع، ج۱، ص۸۱.</ref> | ||
* عدم خلود [[کفر|کافران]] در عذاب دوزخ.{{مدرک}} | * عدم خلود [[کفر|کافران]] در عذاب دوزخ.{{مدرک}}{{یاد| فیض کاشانی در [[المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (کتاب)|المحجة البیضاء]] شرک خفی را مایه خلود در آتش ندانسته ولی شرک جلی(آشکار) را مایه خلود می‌داند. فیض، المحجة البیضاء ، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۴۶}} | ||
* عدم نجات اهل [[اجتهاد]]، اگر چه از بزرگ‌ترین دانشمندان باشند.{{مدرک}} | * عدم نجات اهل [[اجتهاد]]، اگر چه از بزرگ‌ترین دانشمندان باشند.{{مدرک}} | ||
* متفاوت بودن [[بلوغ]] نسبت به تکالیف مختلف<ref> فیض، مفاتیح الشرایع، ج۱، ص۱۳.</ref> | * متفاوت بودن [[بلوغ]] نسبت به تکالیف مختلف<ref> فیض، مفاتیح الشرایع، ج۱، ص۱۳.</ref> | ||