پرش به محتوا

الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۸۲: خط ۸۲:
* صراحت گفتار و زیبایی و لطافت بیان.
* صراحت گفتار و زیبایی و لطافت بیان.
* زبان شاعرانه در بیان مطالب.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/230220/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%87 «الاسفار الاربعه»]، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref>
* زبان شاعرانه در بیان مطالب.<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/article/230220/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%81%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%87 «الاسفار الاربعه»]، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی.</ref>
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =[[مرتضی مطهری]] فیلسوف و الاهی‌دان شیعه(۱۲۹۸-۱۳۵۸ش):{{سخ}}
مکتب صدرالمتألهین مکتب توأم شدن عقل و قلب است. آقای [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] می‌فرمودند من اوایل که اسفار می‌خواندم خیلی کار می‌کردم و خیلی فکر می‌کردم و خیلی هم تجزیه و تحلیل می‌کردم. بعد کم کم در من این غرور پیدا شده بود که خود [[ملاصدرا| آخوند]] هم اگر بیاید دیگر بهتر از این نمی‌تواند این مطالب را تجزیه و تحلیل کند. تا بعد می‌روند نزد استادشان مرحوم آقای [[سید علی قاضی طباطبایی| قاضی]]  که استاد سیر و سلوک و معنویت بوده است. آقای طباطبایی می‌فرمودند وقتی که ایشان وارد بحث مسائل وجود شد یک‌مرتبه معتقد شدم که من تا به حال یک کلمه از اسفار نمی‌فهمیدم. اگر کسی بخواهد واقعاً حکمت متعالیه را بخواند باید زمینه قلبی و روحی و زمینه معنوی آن را هم فراهم کند و الّا «ظلمات بعضها فوق بعض» می‌شود *| منبع =* '''منبع''': مطهری، درس های اسفار،  ج۱، ص۱۳۷| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}


== منابع اسفار ==
== منابع اسفار ==
۱۸٬۴۲۹

ویرایش