پرش به محتوا

بهشت فردوس: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۱۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۳
←‏توصیفات: اصلاح ارقام
(←‏توصیفات: اصلاح ارقام)
خط ۵: خط ۵:


== توصیفات ==
== توصیفات ==
براساس روایات، دیوارهای بهشت فردوس از نور می‌باشد و نور غرفه‌ها و اتاق‌هایش از نور [[خداوند|پروردگار]] است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیة، ۱۴۱۳ق، ج۱،‌ ص۲۹۶.</ref> در بهشت فردوس، دو قصر سفید و زرد وجود دارد که یکی برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] و [[اهل بیت(ع)|خاندانش]] و دیگری برای [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم]] و خاندانش است.<ref name=":2">عریضی، مسائل علی بن جعفر و مستدرکاتها، ۱۴۰۹ق، ص۳۴۵.</ref>براساس روایتی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] برای هر چیزی نقطه اوج و جایگاه بلندی است و جایگاه بلند بهشت، فردوس است که برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد]] و [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|آل محمد]] (ع) است. {{یاد|لكل شيء ذِروةٌ وذروة الجنة الفردوس ، وهي لمحمد وآل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله.}} <ref>بحرانی، تفسیر البرهان، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۳، ص۶۸۸.
براساس روایات، دیوارهای بهشت فردوس از نور می‌باشد و نور غرفه‌ها و اتاق‌هایش از نور [[خداوند|پروردگار]] است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیة، ۱۴۱۳ق، ج۱،‌ ص۲۹۶.</ref> در بهشت فردوس، دو قصر سفید و زرد وجود دارد که یکی برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام]] و [[اهل بیت(ع)|خاندانش]] و دیگری برای [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم]] و خاندانش است.<ref name=":2">عریضی، مسائل علی بن جعفر و مستدرکاتها، ۱۴۰۹ق، ص۳۴۵.</ref>پیامبر(ص) نیز در روایتی فردوس را دارای چهار باغ دانسته‌اند که دوتای آنها (به همراه زینتهایش) از طلا است و دوتای دیگر از نقره.<ref>محمدی ری‌شهری، بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حدیث، ۱۳۹۰ش، ص۴۰.</ref> براساس روایتی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] برای هر چیزی نقطه اوج و جایگاه بلندی است و جایگاه بلند بهشت، فردوس است که برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد]] و [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|آل محمد]] (ع) است. {{یاد|لكل شيء ذِروةٌ وذروة الجنة الفردوس ، وهي لمحمد وآل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله.}} <ref>بحرانی، تفسیر البرهان، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۳، ص۶۸۸.
</ref>
</ref>
روایتی از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که بهشت فردوس را بهترین بخش بهشت دانسته که رودهای چهارگانه بهشت از آن‌ جاری می‌شود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۶۹.</ref>{{یاد| آب، شیر، خمر و عسل.فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى سوره محمدآیه ۱۵}}
روایتی از پیامبر اسلام(ص) نقل شده که بهشت فردوس را بهترین بخش بهشت دانسته که رودهای چهارگانه بهشت از آن‌ جاری می‌شود.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۶۹.</ref>{{یاد| آب، شیر، خمر و عسل.فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى (سوره محمد، آیه۱۵).}} همچنین در روایت دیگری، فردوس را داری چشمه‌هایی خنک‌تر از برف، و خشبوتر از برف توصیف کرده‌اند که گِل موجود در آن مادۀ آفرینش پیروان و محبان رسول‌الله(ص) است. <ref>محمدی ری‌شهری، بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حدیث، ۱۳۹۰ش، ص۱۴۳.</ref> [[امام رضا|امام رضا(ع)‌]] نیز از قصری در این بهشت سخن گفته که با جواهرات مختلف زینت داده شده، خاکش خوشبو است و انواع درختان و پرندگان خوش‌صدا را دارد.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۴.</ref>
 
پیامبر(ص) نیز در روایتی فردوس را دارای چهار باغ دانسته‌اند که دوتای آنها (به همراه زینتهایش) از طلا است و دوتای دیگر از نقره.<ref>محمدی ری‌شهری، بهشت و دوزخ از نگاه قرآن و حدیث، 1390ش، ص40.</ref> [[امام رضا|امام رضا(ع)‌]] نیز از قصری در این بهشت سخن گفته که با جواهرات مختلف زینت داده شده، خاکش خوشبو است و انواع درختان و پرندگان خوش‌صدا را دارد.<ref>شیخ طوسی، تهذیب الأحکام، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۴.</ref>


براساس آیه ۱۰۸ [[سوره کهف]] از ویژگی‌های بهشت فردوس این است که بهشتیان به تعبیر [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] خواهان جابجایی و تبدیل آن نیستند «خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا» جاودانه در آن خواهند بود، و از آنجا درخواست انتقال نمى‌كنند.<ref> بحرانی، تفسیر البرهان، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۳، ص۶۸۸.
براساس آیه ۱۰۸ [[سوره کهف]] از ویژگی‌های بهشت فردوس این است که بهشتیان به تعبیر [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] خواهان جابجایی و تبدیل آن نیستند «خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا» جاودانه در آن خواهند بود، و از آنجا درخواست انتقال نمى‌كنند.<ref> بحرانی، تفسیر البرهان، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۳، ص۶۸۸.
confirmed، templateeditor
۳٬۰۹۰

ویرایش