نهج الفصاحه (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←معرفی و ساختار کتاب
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) |
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''نهج الفصاحه'''، کتابی حاوی کلمات قصار و برخی خطبههای [[پیامبر اکرم(ص)]] در [[اخلاق]] و فضایل اخلاقی، که توسط [[ابوالقاسم پاینده]] گردآوری و ترجمه شدهاست. | '''نهج الفصاحه'''، کتابی حاوی کلمات قصار و برخی خطبههای [[پیامبر اکرم(ص)]] در [[اخلاق]] و فضایل اخلاقی، که توسط [[ابوالقاسم پاینده]] گردآوری و ترجمه شدهاست. نویسنده در مقدمهای مفصل که بر این کتاب نوشته است، به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر(ص)، تاریخ پیامبر(ص) و موضوعات دیگر پرداخته است. | ||
علت نامگذاری این مجموعه به نهج الفصاحه به سبب [[حدیث]] پیامبر (ص) است که فرمودهاند: «انا افصح العرب؛ من فصیحترین فرد عرب هستم». | |||
== مؤلف کتاب == | == مؤلف کتاب == | ||
{{اصلی|ابوالقاسم پاینده}} | {{اصلی|ابوالقاسم پاینده}} | ||
ابوالقاسم پاینده مترجم، نویسنده و روزنامهنگار ایرانی | ابوالقاسم پاینده مترجم، نویسنده و روزنامهنگار ایرانی در ۱۲۸۷ش در نجفآبادِ اصفهان به دنیا آمد. پاینده مترجم و نویسندهای پرکار بود. تسلط او بر زبان و ادب فارسی و عربی (وی با انگلیسی و فرانسه هم آشنایی داشت) و تجربه ممتدش در روزنامهنگاری، نثری روان و بیغلط به او بخشیده بود که ویژگی برجسته آثارش و باعث توفیق آنها بود. ترجمه او از قرآن، که اولین بار در ۱۳۳۶ش منتشر شد و نقطه عطفی در ترجمههای معاصر قرآن است، همچنان موفق و ممتاز بهشمار میآید و آن را مهمترین اثر پاینده میدانند. پاینده در ادبیات داستانی نیز بینام نیست؛ او مجموعههایی از داستان کوتاه و داستانهایی بلند منتشر کرد. پاینده مشاغل دولتی هم داشت. وی در سالهای آخر حیات انزوا گزیده بود و تمام وقتش را به تحقیق و تألیف و ترجمه میگذراند. او در ۱۸ مرداد ۱۳۶۳ درگذشت. مدفن وی در [[قبرستان ابنبابویه]] است. از پاینده حدود چهل اثر منتشر شدهاست.<ref>حسینی، مالک، «پاینده ابوالقاسم»، ج۵، ذیل مدخل. دانشنامه جهان اسلام، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی.</ref> | ||
تاریخ طبری و مروج الذهب از ترجمههای مشهور اوست.<ref>«[https://www.cgie.org.ir/fa/news/130641/درگذشت-مترجم-و-نویسنده-توانا-ابوالقاسم-پاینده-(1363-ش) درگذشت مترجم و نویسنده توانا ابوالقاسم پاینده (۱۳۶۳ش)]»، سایت دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مرداد ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۱۸ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> | [[تاریخ طبری (کتاب)|تاریخ طبری]] و [[مروج الذهب و معادن الجوهر (کتاب)|مروج الذهب]] از ترجمههای مشهور اوست.<ref>«[https://www.cgie.org.ir/fa/news/130641/درگذشت-مترجم-و-نویسنده-توانا-ابوالقاسم-پاینده-(1363-ش) درگذشت مترجم و نویسنده توانا ابوالقاسم پاینده (۱۳۶۳ش)]»، سایت دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مرداد ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۱۸ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> | ||
== معرفی و ساختار کتاب == | == معرفی و ساختار کتاب == | ||
نهج الفصاحه را اثر گرانسنگی در قلمرو فرهنگ دینی دانستهاند که ابوالقاسم پاینده از خود برجای نهاد. او در این کتاب، به گردآوری و ترجمه احادیث و کلمات قصار بازمانده از پیامبر(ص) همت گماشت. پاینده در مقدمه صد و پنجاه صفحهای خود بر این کتاب، تاریخ اسلام و شیوه سخن گفتن پیامبر(ص) را به خوبی بررسی میکند<ref>سوری، محمد، «[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3282/4617/34092/ادیب-کوشا%22درگذشت-نویسنده-توانا،-ابوالقاسم-پاینده%22 ادیب کوشا(درگذشت نویسنده توانا، ابوالقاسم پاینده)]» سایت پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ بازدید: ۱۸ شهریور ۱۴۰۲ش.</ref> | |||
این مجموعه مشتمل بر ۳۲۲۷ [[حدیث]] است به همراه دو ضمیمه: ضمیمه اول خطبههایی از | این مجموعه مشتمل بر ۳۲۲۷ [[حدیث]] است به همراه دو ضمیمه: ضمیمه اول خطبههایی از پیامبر(ص) و ضمیمه دوم تمثیلات ایشان است. مؤلف همچنین مقدمهای مفصل نگاشته است و در آن به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر، تاریخ پیامبر و موضوعات دیگر پرداخته است. ترتیب و چینش احادیث این کتاب به ترتیب الفبایی و بر اساس حرف اول از کلمه آغازین حدیث است. در ترجمهها و تنظیمهای بعدی، احادیث کتاب را بر اساس موضوع آنها دستهبندی کردهاند. | ||
پاینده دربارهٔ محتوای احادیث نقل شده مینویسد: و اگر با همه دقت … حدیثی ناسره در این میان آمده مشوش نیستم که چیزی به عمد بر پیامبر نبستهام و نقل حدیث دیگران با علم به ضعف نکردهام و هم مجوز دیگر داشتهام که مجموعهٔ ما احادیث حلال و حرام نیست، حدیث خیر و صلاح و کمال است و ائمه سلف تساهل در اینگونه احادیث را به اتفاق روا داشتهاند که حدیث مشهور میگوید: «هرکه شنودکار خیری ثوابی دارد و به انجام آن پردازد، پاداش آن یابد وگرچه پیامبر نگفته باشد.»<ref>پاینده، نهج الفصاحه،انتشارات جاویدان ،۱۳۷۶ش، ص۱۴۳</ref>{{یاد| [[تسامح در ادله سنن]] قاعدهای فقهی و اصولی به معنای آسانگیری نسبت به مستندات احکام مستحب است. فقها بر اساس این قاعده، در ادله و مستندات احکام مستحب سختگیری نمیکنند. مهمترین دلیلی که مورد تکیهٔ عموم موافقان قاعده است، همان اخباری است که به «اخبار من بلغ» معروفاند و بر آنها ادعای تواتر شدهاست}} | |||
== منابع روایات == | == منابع روایات == | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
== پاسخ به برخی انتقادات == | == پاسخ به برخی انتقادات == | ||
پاینده در پایان مقدمه بسیار طولانی و در عین حال تحقیقی و علمی چاپ دوم برخی از انتقادات را مطرح | پاینده در پایان مقدمه بسیار طولانی و در عین حال تحقیقی و علمی چاپ دوم برخی از انتقادات را مطرح و بدانها پاسخ گفته مانند این که از این مجموعه (نهج الفصاحه) فهمیده میشود که پیامیر تعلیم دیده است و پاینده نیز در پاسخ یادآور شده که پیامبر به تصریح خودش افصح العرب بوده و همین کافی است که بتوان مجموعه ای از کلماتش ارا نهج الفصاحه نامید چرا که نهج طریقه (راه) روشن راست و سخنان افصح عرب، راه روشن فصاحت است.<ref>پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحه، ۱۳۵۶ش، مقدمه چاپ دوم، ص۱۶۱.</ref> وی هم چنان در پاسخ به این انتقاد که روایات فراوانی در این کتاب از منابع عامه (اهل سنت) نقل شده تصریح کرده که در اینگونه کتابها بحث از اختلاف شیعه و سنی نیست و محور تمام سخنان حضرت فضیلت و ترغیب به خیر و نکوهش رذائل اخلاقی است و افزوده که در طول تاریخ بسیاری از محدثان شیعی روایات فراوانی را از اهل سنت نقل کردهاند و[[اصول اربعمائه| اصول چهارصدگانه]] مایه [[کتب اربعه| اصول چهارگانه]] شده است.<ref>پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحه، ۱۳۵۶ش، مقدمه چاپ دوم، ص۱۶۲و۱۶۳.</ref>چنانچه مؤلفان [[اصول اربعمائه]] اگر جه مورد اعتماد و راستگو بودند اما همگی [[شیعه دوازده امامی]] نبودهاند<ref>. طوسی، الفهرست، ج۱، ص۲.</ref>{{یاد| لأن کثیرا من مصنفی أصحابنا و أصحاب الأصول ینتحلون المذاهب الفاسدة و إن کانت کتبهم معتمدة}} | ||
== انتشار == | == انتشار == |