نهج الفصاحه (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←معرفی و ساختار کتاب
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) |
Ma.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== معرفی و ساختار کتاب == | == معرفی و ساختار کتاب == | ||
این مجموعه مشتمل بر ۳۲۲۷ [[حدیث]] است به همراه دو ضمیمه: ضمیمه اول خطبههایی از آن حضرت و ضمیمه دوم تمثیلات ایشان است. مؤلف همچنین مقدمهای مفصل نگاشته است و در آن به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر، تاریخ پیامبر و موضوعات دیگر پرداخته است. ترتیب و چینش احادیث این کتاب به ترتیب الفبایی و بر اساس حرف اول از کلمه آغازین حدیث است. در ترجمهها و تنظیمهای بعدی، احادیث کتاب را بر اساس موضوع آنها دسته بندی کردهاند. | این مجموعه مشتمل بر ۳۲۲۷ [[حدیث]] است به همراه دو ضمیمه: ضمیمه اول خطبههایی از آن حضرت و ضمیمه دوم تمثیلات ایشان است. مؤلف همچنین مقدمهای مفصل نگاشته است و در آن به تبیین انگیزه نگارش نهج الفصاحه، فصاحت پیامبر، تاریخ پیامبر و موضوعات دیگر پرداخته است. ترتیب و چینش احادیث این کتاب به ترتیب الفبایی و بر اساس حرف اول از کلمه آغازین حدیث است. در ترجمهها و تنظیمهای بعدی، احادیث کتاب را بر اساس موضوع آنها دسته بندی کردهاند. | ||
پاینده در مقدمه چاپ اول کتاب یازده منبع از منابع معتبر شیعی وسنی را که برای تنظیم کتاب به آنها مراجعه کرده نام می برد. مانند [[کتب اربعه]] ،[[صحاح سته]]، [[اعیان الشیعة (کتاب)|اعیان الشیعه]] و [[العقد الفرید]]<ref>پاینده،نهج الفصاحه،انتشارات جاویدان،۱۳۷۶ش،ص ۱۱ </ref> وی نیز درباره محتوای احادیث نقل شده می نویسد:واگر با همه دقت ... حدیثی ناسره در این میان آمده مشوش نیستم که چیزی به عمد بر پیمبر نبستهام و نقل حدیث دیگران با علم به ضعف نکردهام و هم مجوز دیگر داشتهام که مجموعهی ما احادیث حلال وحرام نیست ،حدیث خیر وصلاح وکمال است وائمه سلف تساهل دراینگونه احادیث را به اتفاق روا داشته اندکه حدیث مشهورمی گوید:«هرکه شنودکار خیری ثوابی دارد وبه انجام آن پردازد ، پاداش آن یابد وگرچه پیمبر نگفته باشد.» <ref>پاینده ،نهج الفصاحه،انتشارات جاویدان ،۱۳۷۶ش،ص۱۴۳</ref>{{یاد| [[تسامح در ادله سنن]] قاعدهای فقهی و اصولی به معنای آسانگیری نسبت به مستندات احکام مستحب است. فقها بر اساس این قاعده، در ادله و مستندات احکام مستحب سختگیری نمیکنند.مهمترین دلیلی که مورد تکیهٔ عموم موافقان قاعده است، همان اخباری است که به «اخبار من بلغ» معروفاند و بر آنها ادعای تواتر شده است }} | پاینده در مقدمه چاپ اول کتاب یازده منبع از منابع معتبر شیعی وسنی را که برای تنظیم کتاب به آنها مراجعه کرده نام می برد. مانند [[کتب اربعه]] ،[[صحاح سته]]، [[اعیان الشیعة (کتاب)|اعیان الشیعه]] و [[العقد الفرید]]<ref>پاینده،نهج الفصاحه،انتشارات جاویدان،۱۳۷۶ش،ص ۱۱ </ref> وی نیز درباره محتوای احادیث نقل شده می نویسد:واگر با همه دقت ... حدیثی ناسره در این میان آمده مشوش نیستم که چیزی به عمد بر پیمبر نبستهام و نقل حدیث دیگران با علم به ضعف نکردهام و هم مجوز دیگر داشتهام که مجموعهی ما احادیث حلال وحرام نیست ،حدیث خیر وصلاح وکمال است وائمه سلف تساهل دراینگونه احادیث را به اتفاق روا داشته اندکه حدیث مشهورمی گوید:«هرکه شنودکار خیری ثوابی دارد وبه انجام آن پردازد ، پاداش آن یابد وگرچه پیمبر نگفته باشد.» <ref>پاینده ،نهج الفصاحه،انتشارات جاویدان ،۱۳۷۶ش،ص۱۴۳</ref>{{یاد| [[تسامح در ادله سنن]] قاعدهای فقهی و اصولی به معنای آسانگیری نسبت به مستندات احکام مستحب است. فقها بر اساس این قاعده، در ادله و مستندات احکام مستحب سختگیری نمیکنند.مهمترین دلیلی که مورد تکیهٔ عموم موافقان قاعده است، همان اخباری است که به «اخبار من بلغ» معروفاند و بر آنها ادعای تواتر شده است }} | ||
== منابع روایات == | |||
۱. اصول اربعه:كافى،من لا يحضره الفقيه،تهذيب،استبصار. | |||
2-صحاح سته:بخارى،مسلم،ابو داود،ترمدى،نسائى. | |||
3-اعيان الشيعه تأليف سيد محسن امين عاملى. | |||
4-ناسخ التواريخ(جلد حضرت رسول)تأليف محمّد تقى سپهر. | |||
5-الجامع الصّغير من حديث البشير النّذير تأليف سيوطى. | |||
6-تيسير الوصول الى جامع الاصول تأليف ابن ديبع شيبانى. | |||
7-كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق تأليف امام عبد الرؤف مناوى. | |||
8-كمال النّصيحة و الادب تأليف كمال الدين عراقى. | |||
9-البيان و التبيين تأليف ابو عمر و عثمان جاحظ. | |||
10-العقد الفريد تأليف شهاب الدين احمد بن عبد ربه. | |||
11-ربيع الابرار تأليف جار اللّٰه محمود زمخشرى.<ref>پاینده، ابوالقاسم، نهج الفصاحة، ص۱۱. دنیای دانش.</ref> | |||
== پاسخ به برخی انتقادات == | == پاسخ به برخی انتقادات == |