پرش به محتوا

ادیان ابراهیمی: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۷۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۳
خط ۲۰: خط ۲۰:
==کتاب‌های آسمانی==
==کتاب‌های آسمانی==
{{نوشتار اصلی|تورات|انجیل|قرآن}}
{{نوشتار اصلی|تورات|انجیل|قرآن}}
[[یهودیت]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] سه دین الهی هستند که تعالیم خود را به کلام الهی -که در کتاب‌های مقدس‌شان تجلی یافته- مستند می‌سازند. کتاب آسمانی یهودیان تورات (به معنای شریعت یا قانون) نام دارد. یهودیان معتقدند این کتاب در کوه سینا، بر [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] نازل می‌دانند.<ref>بستانی، دائرةالمعارف، بیروت، ج ۷، ص۲۶۴.</ref> کتاب مقدس مسیحیان به دو بحش عهد عتیق و عهد جدید تقسیم می‌شود. عهد عتیق کتاب‌های مقدس پیامبران پیش از حضرت عیسی(ع) از جمله تورات است. مسیحیان علاوه بر عهد عتیق، ۲۷ کتابِ دیگر (شامل اناجیل، اعمال رسولان، نامه‌های رسولان) را نیز محترم می‌شمارند و از آنها با نام عهد جدید یاد می‌کنند.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۹ش، ص۱۶۸-۱۷۰.</ref> انجیل، نام چهار کتاب نخست عهد جدید (مَتّی، مَرْقُس، لوقا و یوحَنّا) است.<ref>میشل، کلام مسیحی، ۱۳۸۱ش، ص۴۳.</ref> مسلمانان نیز قرآن را کتاب آسمانی خود می‌دانند. به باور [[مسلمان|مسلمانان]]، الفاظ و معنای قرآن عیناً کلام خداوند است حضرت محمد‌(ص) وحی شده است.<ref>میرمحمدی زرندی، تاریخ و علوم قرآن، ۱۳۶۳ش، ص۴۴؛ مصباح یزدی، قرآن‌شناسی، ۱۳۸۹، ج۱، ص۱۱۵-۱۲3.</ref>  
[[یهودیت]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] سه دین الهی هستند که تعالیم خود را به کلام الهی -که در کتاب‌های مقدس‌شان تجلی یافته- مستند می‌سازند. کتاب آسمانی یهودیان تورات (به معنای شریعت یا قانون) نام دارد. یهودیان معتقدند این کتاب در کوه سینا، بر [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] نازل می‌دانند.<ref>البستانی، دائرةالمعارف، بیروت، ج ۷، ص۲۶۴.</ref> کتاب مقدس مسیحیان به دو بحش عهد عتیق و عهد جدید تقسیم می‌شود. عهد عتیق کتاب‌های مقدس پیامبران پیش از حضرت عیسی(ع) از جمله تورات است. مسیحیان علاوه بر عهد عتیق، ۲۷ کتابِ دیگر (شامل اناجیل، اعمال رسولان، نامه‌های رسولان) را نیز محترم می‌شمارند و از آنها با نام عهد جدید یاد می‌کنند.<ref>توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، ۱۳۸۹ش، ص۱۶۸-۱۷۰.</ref> انجیل، نام چهار کتاب نخست عهد جدید (مَتّی، مَرْقُس، لوقا و یوحَنّا) است.<ref>میشل، کلام مسیحی، ۱۳۸۱ش، ص۴۳.</ref> مسلمانان نیز قرآن را کتاب آسمانی خود می‌دانند. به باور [[مسلمان|مسلمانان]]، الفاظ و معنای قرآن عیناً کلام خداوند است حضرت محمد‌(ص) وحی شده است.<ref>میرمحمدی زرندی، تاریخ و علوم قرآن، ۱۳۶۳ش، ص۴۴؛ مصباح یزدی، قرآن‌شناسی، ۱۳۸۹، ج۱، ص۱۱۵-۱۲3.</ref>  


اعتبار کتاب‌های آسمانی ادیان ابراهیمی از دیدگاه درون‌دینی برابر نیست. [[یهودیت|یهودیان]] آسمانی بودن [[انجیل]] و [[قرآن]] را منکرند و [[مسیحیت|مسیحیان]] آسمانی بودن قرآن را. از سوی دیگر، [[اسلام|مسلمانان]] نیز نمی‌توانند [[تورات]] و انجیل موجود را همان تورات و انجیلی بدانند که مورد تصدیق قرآن کریم قرار گرفته است.<ref>توفیقی، «تأویل کتاب آسمانی در ادیان ابراهیمی»، ۱۳۸۲ش، ص۱۳۶.</ref>
اعتبار کتاب‌های آسمانی ادیان ابراهیمی از دیدگاه درون‌دینی برابر نیست. [[یهودیت|یهودیان]] آسمانی بودن [[انجیل]] و [[قرآن]] را منکرند و [[مسیحیت|مسیحیان]] آسمانی بودن قرآن را. از سوی دیگر، [[اسلام|مسلمانان]] نیز نمی‌توانند [[تورات]] و انجیل موجود را همان تورات و انجیلی بدانند که مورد تصدیق قرآن کریم قرار گرفته است.<ref>توفیقی، «تأویل کتاب آسمانی در ادیان ابراهیمی»، ۱۳۸۲ش، ص۱۳۶.</ref>
خط ۳۱: خط ۳۱:
   
   
==منابع==
==منابع==
* اف. ئی. پیترز، یهودیت، مسیحیت و اسلام (کلمه و شریعت و قوم خدا)، مترجم: حسین توفیقی، تهران، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول، ۱۳۸۴ش.
* البستانی، بطرس، دائره‌المعارف و هو قاموس عام لکل فن و مطلب، بیروت-لبنان، دارالمعرفه، بی‌تا.
* توفیقی، حسین، «تأویل کتاب آسمانی در ادیان ابراهیمی»، در فصل‌نامه هفت آسمان، شماره ۱۷، بهار ۱۳۸۲ش.  
* توفیقی، حسین، «تأویل کتاب آسمانی در ادیان ابراهیمی»، در فصل‌نامه هفت آسمان، شماره ۱۷، بهار ۱۳۸۲ش.
* توفیقی، حسین، «مقدمه ای بر مقایسه ادیان توحیدی» هفت آسمان، سال ششم، شماره ۲۲، تابستان ۱۳۸۳ش.
* توفیقی، حسین، «مقدمه ای بر مقایسه ادیان توحیدی» هفت آسمان، سال ششم، شماره ۲۲، تابستان ۱۳۸۳ش.
* توفیقی،‌ حسین، آشنایی با ادیان بزرگ،‌ تهران، سمت، چاپ نهم، ۱۳۸۵ش.  
* توفیقی،‌ حسین، آشنایی با ادیان بزرگ،‌ تهران، سمت، چاپ نهم، ۱۳۸۵ش.  
* پیترز، اف. ئی، یهودیت، مسیحیت و اسلام (کلمه و شریعت و قوم خدا)، مترجم: حسین توفیقی، تهران، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول، ۱۳۸۴ش.
* جوانشیر، موسی، موعود در آیین اسلام و مسیحیت، قم، بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، ۱۳۹۱ش.
* جوانشیر، موسی، موعود در آیین اسلام و مسیحیت، قم، بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، ۱۳۹۱ش.
* سجادی، صادق، «ابراهیم خلیل(ع)»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷ش.
* سجادی، صادق، «ابراهیم خلیل(ع)»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷ش.
* فرهنگ قهفرخی، علیرضا؛ مفتاح، احمدرضا؛ بینای مطلق، سعید، «گونه شناسی ویژگی محوری خدا در کتب مقدس ادیان ابراهیمی»، الهیات تطبیقی، دوره۱۳، شماره۲۸، ۱۴۰۱ش.
* فرهنگ قهفرخی، علیرضا؛ مفتاح، احمدرضا؛ بینای مطلق، سعید، «گونه‌شناسی ویژگی محوری خدا در کتب مقدس ادیان ابراهیمی»، الهیات تطبیقی، دوره۱۳، شماره۲۸، ۱۴۰۱ش.
* گرجی، ابوالقاسم، «اسلام»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷ش.  
* گرجی، ابوالقاسم، «اسلام»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷ش.  
* مصباح یزدی، محمدتقی، قرآن‌شناسی، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ سوم، ۱۳۸۹ش.
* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲، تهران، انتشارات صدرا، چاپ هفتم، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق.
* مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج۲، تهران، انتشارات صدرا، چاپ هفتم، ۱۳۷۷ش/۱۴۱۸ق.
* میرمحمدی زرندی، سیدابوالفضل، تاریخ و علوم قرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۳ش.
* میشل، توماس، کلام مسیحی، ترجمه حسین توفیقی، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، ۱۳۸۱ش.
* هاشمی رفسنجانی، اکبر و جمعی از محققان، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش.
* هاشمی رفسنجانی، اکبر و جمعی از محققان، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش.
* .T. Patrich Burke, The Major Religions; An Introduction with texts, Blackwell, 1996
* .T. Patrich Burke, The Major Religions; An Introduction with texts, Blackwell, 1996
confirmed، templateeditor
۲٬۹۲۳

ویرایش