حق هم‌خوابی: تفاوت میان نسخه‌ها

== تعریف و جایگاه ==

حق قسم به معنای حق هم‌خوابگی در شب برای زوجات قلمداد شده است.<ref>مکارم شیرازی، کتاب النکاح، ۱۴۲۴ق، ج۶، ص۱۱۲.</ref> مراد از حق قسم را این دانسته‌اند که زوج شب‌های خود را بین زوجات تقسیم کند.<ref>روحانی، فقه الصادق، ۱۴۱۴ق، ج۲۲، ص۲۱۶. </ref> «تقسیم شب‌ها» دقیق‌ترین تعریف برای حق قسم به‌شمار می‌رود.<ref>نقیبی، و محمدحسنی، «نقد و بررسی تعریف حق قسم در آرای فقهای امامیه»، ص۴۱۵.</ref><br>

حق قسم از مهم‌ترین موضوعات در باب حقوق خانواده و به خصوص حقوق زن است.<ref>قادری، «پژوهشی فقهی در مسائل حق قسم (مضاجعه)»، ص۱۱۳.</ref> در وجوب قسم بین [[مجتهد|فقیهان]] اختلافی نیست<ref>شیخ انصاری، کتاب النکاح، تراث الشیخ الأعظم، ص۴۷۰؛ علامه حلی، قواعد الأحکام، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۹۰؛ محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۵۶. </ref> و در کتاب‌های فقهی باب مستقلی را به خود اختصاص داده است.<ref>ثمنی، «مضاجعه و چالش‌های آن در فقه امامیه»، ص۱۱۶؛ نجفی، جواهر الكلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۱۴۶؛ شیخ انصاری، کتاب النکاح، تراث الشیخ الأعظم، ص۴۷۰؛</ref> این حکم بر پایه اصل [[عدالت]] و برخاسته از [[حدیث|روایات]] و [[آیه ۱۹ سوره نساء]] است.<ref>شهید ثانی، مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج۸، ص۳۱۰. </ref> همچنین ایجاد انس و مودّت و تحکیم خانواده را از مبانی فقهی و اخلاقی تشریع این حکم بر شمرده‌اند.<ref>شهید ثانی، مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام، مؤسسة المعارف الاسلامیة، ج۸، ص۳۰۹. </ref><br>

[[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]]، حسن معاشرت و برقراری عدالت در میان زوجین را غرض اصلی تشریع حق قسم دانسته است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۳۱، ص۱۴۸.</ref> محققان گفته‌اند حق قسم با هدف تحقق امور معنوی و عاطفی در رابطه همسران تشریع شده است.<ref>پورعبدالله، و محمدحسنی، «جایگاه حق قسم در تحکیم کیان خانواده»، ص۲۷.</ref>