فضایل امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
←فضایل قرآنی: اصلاح نشانی وب
(تمیز کاری) |
(←فضایل قرآنی: اصلاح نشانی وب) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* [[آیه نصر]]: آیه ۶۲ [[سوره انفال ]] است. به نظر [[ناصر مکارم شیرازی| آیت‌الله مکارم شیرازی]]، هر مؤمنی که رسول اکرم(ص) را یاری کرده، مشمول این [[آیه]] است ولی تردیدی نیست که مصداق أکمل و فرد شاخص [[ایمان|مؤمنان]] در این آیه، حضرت علی(ع) است. <ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۱۲.</ref> او در کتاب [[آیات ولایت در قرآن]] تصریح کرده است که آيه نصر، يكى از آيات فضيلت امیرالمؤمنین(ع) است.<ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷.</ref> | * [[آیه نصر]]: آیه ۶۲ [[سوره انفال ]] است. به نظر [[ناصر مکارم شیرازی| آیت‌الله مکارم شیرازی]]، هر مؤمنی که رسول اکرم(ص) را یاری کرده، مشمول این [[آیه]] است ولی تردیدی نیست که مصداق أکمل و فرد شاخص [[ایمان|مؤمنان]] در این آیه، حضرت علی(ع) است. <ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۱۲.</ref> او در کتاب [[آیات ولایت در قرآن]] تصریح کرده است که آيه نصر، يكى از آيات فضيلت امیرالمؤمنین(ع) است.<ref>مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷.</ref> | ||
* '''صراط مستقیم''': در روایات متعددی علی(ع) و [[ولایت امام علی(ع)]] همان صراط مستقیم در [[قرآن]] معرفی شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۱۶ و ۴۱۷ و ۴۳۳؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۹۲، ۲۷۹، ۲۸۰ و ۲۸۶؛ کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۱۷۷ ،۱۷۸، ۴۰۰، ۴۱۷ و ۴۳۳.</ref> | * '''صراط مستقیم''': در روایات متعددی علی(ع) و [[ولایت امام علی(ع)]] همان صراط مستقیم در [[قرآن]] معرفی شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۱۶ و ۴۱۷ و ۴۳۳؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۹۲، ۲۷۹، ۲۸۰ و ۲۸۶؛ کوفی، تفسیر فرات الکوفی، ۱۴۱۰ق، ص۱۷۷ ،۱۷۸، ۴۰۰، ۴۱۷ و ۴۳۳.</ref> | ||
===پاسخ به یک شبهه=== | |||
با وجود این همه فضائل قرآنی ممکن است شبهه‌ای مطرح شود که چرا نام امام علی(ع) به صورت صریح در قرآن نیامده است. علامه عسکری در پاسخ به این شبهه می‌گوید: ذکر جزییات در کتب آسمانی پیش از قرآن مانند تورات و انجیل یکی از اسباب مهم در تحریف‌های فراوان در این دو کتاب شد و برای پیشگیری از تصرف و تحریف در قرآن از سوی کسانی که حاضر شدند قرآن را تیر باران کنند خداوند نام امام علی (ع) را به صورت صریح در کتابش ذکر نکرد تا این معجزه جاودان بدون تحریف باقی بماند این از یک سو و از دیگر سو وحی دو گونه است یکی وحی قرآنی که همان قرآن موجود است و وحی بیانی که همان سخنان پیامبر و سنت اوست که به دستور قرآن پیامبر مأمور تبیین مضامین و معارف قرآن و تبیین آنها برای مردمان است (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ آیه ۴۴ سوره نحل)ترجمه: «اين قرآن را به سوى تو فرود آورديم، تا براى مردم آنچه را به سوى ايشان نازل شده است توضيح دهى، و اميد كه آنان بينديشند.» نتیجه سخن این است که: در وحی بیانی سخنان رسول خدا درباره امام علی(ع) همان سخنان قرآن است که پیامبر به اذن و فرمان الهی بیان کرده است. | |||
و برای این که قرآن سالم بماند تا ابد خداوند قرآن را این گونه حفظ فرمود که اصول شریعت در قرآن باشد و بیانش در وحی دیگری(وحی بیانی) بر پیامبر نازل شده باشد که همان وحی بیانی است که پیامبر برای مردم بیان کرده که همان سنت پیامبر است.<ref>https://fa.alaskari.org/سخنرانی-علامه-عسکری/چرا-نام-امام-علی-علیه-السلام-در-قرآن-نی/</ref> | |||
==فضایل روایی== | ==فضایل روایی== | ||