confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۹
ویرایش
(تمیزکاری) |
(تمیزکاری) |
||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
پژوهشگران درباره نظر شیخ جعفر کاشفالغطاء درباره محدوده و مرزهای [[ولایت فقیه]] اختلاف نظر دارند. او درباره برخی وظایف و اختیارات فقیه به تصریح سخن گفته است؛ از جمله جهاد و قضاوت و اجرای [[حد شرعی|حدود]] و امور [[حسبه]] و امور مالی را از وظایف و اختیارات فقها دانسته است.<ref>کدیور، تحول گفتمان سیاسی شیعه در ایران، ص ۲۲۱</ref> اما درباره ولایت فقها در امر حکومت و سیاست بحث نکرده است.<ref>عمید زنجانی، دانشنامه فقه سیاسی، ج۲، ص ۴۲۰</ref> | پژوهشگران درباره نظر شیخ جعفر کاشفالغطاء درباره محدوده و مرزهای [[ولایت فقیه]] اختلاف نظر دارند. او درباره برخی وظایف و اختیارات فقیه به تصریح سخن گفته است؛ از جمله جهاد و قضاوت و اجرای [[حد شرعی|حدود]] و امور [[حسبه]] و امور مالی را از وظایف و اختیارات فقها دانسته است.<ref>کدیور، تحول گفتمان سیاسی شیعه در ایران، ص ۲۲۱</ref> اما درباره ولایت فقها در امر حکومت و سیاست بحث نکرده است.<ref>عمید زنجانی، دانشنامه فقه سیاسی، ج۲، ص ۴۲۰</ref> | ||
برخی برآنند که از مجموع آرای شیخ میتوان به باور او به ولایت عامه فقیه در امور حکومتی و سیاسی پی برد.<ref>عمید زنجانی، دانشنامه فقه سیاسی، ج۲، ص ۴۲۱؛ آبادیان و منزه، «اندیشه سیاسی شیخ جعفر کاشف الغطاء»، ص ۲۱۶؛ معرفت، شوون فقیه و ولایت فقیه در نگاه شیخ جعفر کاشف الغطا، ص ۴۲</ref> | برخی برآنند که از مجموع آرای شیخ میتوان به باور او به ولایت عامه فقیه در امور حکومتی و سیاسی پی برد.<ref>عمید زنجانی، دانشنامه فقه سیاسی، ج۲، ص ۴۲۱؛ آبادیان و منزه، «اندیشه سیاسی شیخ جعفر کاشف الغطاء»، ص ۲۱۶؛ معرفت، شوون فقیه و ولایت فقیه در نگاه شیخ جعفر کاشف الغطا، ص ۴۲</ref> | ||
[[پرونده:کتاب کشف الغطاء.jpg|بندانگشتی|200px|[[کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء (کتاب)|کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء]]]] | |||
[[پرونده:منهج الرشاد.jpg|بندانگشتی|200px|منهج الرشاد لمن آراد السداد]] | |||
برخی دیگر تأکید میکنند که او تأسیس حکومت را از وظایف فقها نمیدانست.<ref>زرگرینژاد، اندیشه و سیاست در ایران قاجار، ج۱، ص۴۷۴</ref> برخی نیز با توجه به اینکه او برپایی [[نماز جمعه]] در [[غیبت امام مهدی(عج)|عصر غیبت]] را نمیپذیرد، او را بین نظریه تقلید و انتظار و نظریه [[نیابت عامه]] مردد دانستهاند.<ref>هواسی، سلیمانی، یاری، «اندیشه فقهی و عمل سیاسی کاشفالغطاء…» ،ص۹۷</ref> | برخی دیگر تأکید میکنند که او تأسیس حکومت را از وظایف فقها نمیدانست.<ref>زرگرینژاد، اندیشه و سیاست در ایران قاجار، ج۱، ص۴۷۴</ref> برخی نیز با توجه به اینکه او برپایی [[نماز جمعه]] در [[غیبت امام مهدی(عج)|عصر غیبت]] را نمیپذیرد، او را بین نظریه تقلید و انتظار و نظریه [[نیابت عامه]] مردد دانستهاند.<ref>هواسی، سلیمانی، یاری، «اندیشه فقهی و عمل سیاسی کاشفالغطاء…» ،ص۹۷</ref> | ||
=== تأکید بر اجرای حدود === | === تأکید بر اجرای حدود === | ||
وی به اجرای [[احکام شرعی|احکام]] اسلام بهویژه [[حد شرعی|حدود]] و [[دیه انسان|دیات]] و [[تعزیر|تعزیرات]] و [[امر به معروف و نهی از منکر|امر به معروف]] و [[امر به معروف و نهی از منکر|نهی از منکر]] اعتقاد راسخ داشت و با تمام قدرت و امکانات خود در این راه میکوشید، گاهی نیز پای فشردن او در اجرای حدود به حوادثی منتهی میشد<ref>اعیان الشیعه، امین، ج۴، ص۱۰۲.</ref> | وی به اجرای [[احکام شرعی|احکام]] اسلام بهویژه [[حد شرعی|حدود]] و [[دیه انسان|دیات]] و [[تعزیر|تعزیرات]] و [[امر به معروف و نهی از منکر|امر به معروف]] و [[امر به معروف و نهی از منکر|نهی از منکر]] اعتقاد راسخ داشت و با تمام قدرت و امکانات خود در این راه میکوشید، گاهی نیز پای فشردن او در اجرای حدود به حوادثی منتهی میشد<ref>اعیان الشیعه، امین، ج۴، ص۱۰۲.</ref> |