Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۵۲
ویرایش
(←منابع) |
|||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[پرونده:راهپیمایی اربعین حسینی.jpg|بندانگشتی|۲۰۰px|گوشهای از راهپیمایی اربعین]] | [[پرونده:راهپیمایی اربعین حسینی.jpg|بندانگشتی|۲۰۰px|گوشهای از راهپیمایی اربعین]] | ||
گفته شده سنت پیادهروی در دوره [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] رایج بود و بسیاری از علما با پای پیاده به [[کربلا]] میرفتند؛ اما این سنت در زمان [[میرزا حسین نوری]] فراموش شده بود و او آن را احیا کرد. محدث نوری مسیر [[نجف |نجف]] تا کربلا را با شاگردان و همراهان خود در طول سه روز طی میکردند.<ref>[http://www.balagh.ir/content/6174 «زندگینامه میرزا حسین نوری»]، سایت بلاغ.</ref> نویسنده [[ادب الطف (کتاب)|کتاب ادب الطف]] در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در [[مکه]] تشبیه و به حضور هیئتهای [[عزاداری امام حسین|عزاداری]] در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه میخواندهاند. ادب الطف در سال ۱۳۸۸ق/۱۹۶۷م منتشر شده و نویسنده آن، جمیعت راهپیمایان اربعین را بیش از یک میلیون نفر تخمین زده است.<ref>شبر، ادب الطف و شعراء الحسین(ع)، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۴۱.</ref> | گفته شده سنت پیادهروی در دوره [[شیخ مرتضی انصاری|شیخ انصاری]] (۱۲۱۴–۱۲۸۱ق) رایج بود و بسیاری از علما با پای پیاده به [[کربلا]] میرفتند؛ اما این سنت در زمان [[میرزا حسین نوری]] فراموش شده بود و او آن را احیا کرد. محدث نوری مسیر [[نجف |نجف]] تا کربلا را با شاگردان و همراهان خود در طول سه روز طی میکردند.<ref>[http://www.balagh.ir/content/6174 «زندگینامه میرزا حسین نوری»]، سایت بلاغ.</ref> نویسنده [[ادب الطف (کتاب)|کتاب ادب الطف]] در گزارشی از مراسم اربعین در کربلا، اجتماع در این مراسم را به اجتماع مسلمانان در [[مکه]] تشبیه و به حضور هیئتهای [[عزاداری امام حسین|عزاداری]] در آن اشاره کرده که برخی به ترکی، عربی، فارسی و اردو مرثیه میخواندهاند. ادب الطف در سال ۱۳۸۸ق/۱۹۶۷م منتشر شده و نویسنده آن، جمیعت راهپیمایان اربعین را بیش از یک میلیون نفر تخمین زده است.<ref>شبر، ادب الطف و شعراء الحسین(ع)، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۴۱.</ref> | ||
===ممنوعیت راهپیمایی در دوره صدام=== | ===ممنوعیت راهپیمایی در دوره صدام=== |