لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها

لباس نمازگزار (لباس مُصَلی)، لباسی است که نمازگزار به‌هنگام نماز به تن دارد و فقها در برخی [[ابواب فقه|ابواب فقهی]] همچون ابواب [[طهارت]] و [[صلاة]] به بیان احکام آن پرداخته‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به بحرانی، حدائق الناضرة، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۲۹۰؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۲۷.</ref> [[حر عاملی]] در کتاب [[وسائل الشیعه]] باب مستقلی با عنوان «ابواب لباس المصلی» تنظیم کرده و [[حدیث|روایات]] مختلفی که در بیان احکام مختلف لباس نمازگزار وارد شده را ذیل این باب، در ۶۴ باب مختلف گردآوری کرده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۳۴۳-۴۶۵.</ref>

بنا به اجماع فقها،<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۰.</ref> بر زنان واجب است که در نماز، چه نامحرمی باشد و چه نباشد،<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۸؛ مرعشی نجفی، منهاج المؤمنین، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۴۳.</ref> غیر از گردی صورت (مقداری که در وضو می‌شوید) و دست‌ها از مچ تا سر انگشتان، بدن و موی سر خود را بپوشانند.<ref>محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۸؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۰.</ref> برخی فقیهان شیعه در وجوب پوشش موی سر در نماز تردید کرده‌اند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البرهان، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۰۵؛ موسوی عاملی، مدارک الاحکام، ۱۴۲۹ق، ج۳، ۱۸۹؛ حکیم، مستمسک العروة الوثقی، ۱۳۸۷ق، ج۵، ص۲۵۵.</ref> بنا به فتوای [[ابن جنید]] برای زنان در جایی که نامحرمی وجود نداشته باشد که آن‌ها را ببیند، نماز با سر برهنه اشکالی ندارد.<ref>ابن‌جنید، مجموعه فتاوی ابن‌جنید، ۱۴۱۶ق، ص۵۱.</ref>  

[[محقق سبزواری]] در [[کفایة الاحکام]] نسبت به وجوب پوشش موی سر و گردن در نماز، تردید کرده<ref>محقق سبزواری، کفایة الاحکام، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۸۱.</ref> و [[ملا احمد نراقی]] در [[مستند الشیعه]] علاوه بر این موارد نسبت به وجوب پوشش گوش‌ها نیز تردید کرده است و در نهایت گفته احتیاط آن است که گوش‌ها و گردن در نماز پوشانده شود.<ref>نراقی، مستند الشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۲۴۶.</ref>

برخی فقیهان بر این نظرند که علاوه بر صورت و دست‌ها، روی پاها (از مچ به پایین) نیز اشکالی ندارد که در نماز برهنه باشد.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۸۷؛ محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ شهید اول، الالفیة و النفلیة، ۱۴۰۸ق، ص۵۰.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|طباطبایی یزدی]] (صاحب [[العروة الوثقی|عروه]]) گفته است برهنه بودن کف پاها در نماز نیز بدون اشکال است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref>