پرش به محتوا

لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۵۶۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۹ اوت ۲۰۲۳
خط ۳۹: خط ۳۹:


برپایه فتوای فقیهان، پوشیدن لباس حریر یا ابریشم بر مرد، حرام و نمازی که با آن می‌خواند باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۳.</ref> چیزهایی مانند عرقچین و جوراب، کلاه، آستر لباس و امثال آن نیز اگر از ابریشم خالص باشد، از نظر برخی فقها، نماز باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴.</ref>
برپایه فتوای فقیهان، پوشیدن لباس حریر یا ابریشم بر مرد، حرام و نمازی که با آن می‌خواند باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴؛ خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۴۳۴ق، ج۱، ص۱۵۳.</ref> چیزهایی مانند عرقچین و جوراب، کلاه، آستر لباس و امثال آن نیز اگر از ابریشم خالص باشد، از نظر برخی فقها، نماز باطل است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۴۳-۳۴۴.</ref>
==شرایط لباس نمازگزار==
لباس نمازگزار شش شرط دارد<ref>خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۹۱ش، ص۱۱۲.</ref>
===از حیوان حرام‌گوشت نباشد===
# لباس نمازگزار باید از حیوان حرام‌گوشت نباشد، و اگر مویی از آن هم به لباس یا بدن نمازگزار چسبیده باشد نماز او باطل است.
#  اگر آب دهان یا بینی یا رطوبت دیگری از حیوان حرام‌گوشت، مانند گربه بر بدن یا لباس نمازگزار باشد، نماز باطل است، مگر این که خشک شده و عین آن بر طرف شده باشد، بنابراین اگر فضلهٔ پرندگان حرام‌گوشت بر روی بدن یا لباس باشد، نماز با آن باطل است، ولی اگر خشک شده و از لباس یا بدن زدوده شده باشد نماز صحیح است.
#  مو و عرق و آب دهان انسان و موم عسل و مروارید و صدف اگر بر لباس و بدن نمازگزار باشد، نمازش اشکال ندارد.
#  اگر شک داشته باشد که لباسی از حیوان حلال‌گوشت است یا حرام‌گوشت، نماز خواندن با آن بی اشکال است.<ref>مؤ ّسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت علیهم السّلام، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السّلام، ج۳، ص ۴۸۵و۴۸۶.</ref>


==مستحبات==
==مستحبات==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۵۲

ویرایش