Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۶۳
ویرایش
لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها
←پوشش زن
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
[[محقق سبزواری]] در [[کفایة الاحکام]] نسبت به وجوب پوشش موی سر و گردن در نماز، تردید کرده<ref>محقق سبزواری، کفایة الاحکام، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۸۱.</ref> و [[ملا احمد نراقی]] در [[مستند الشیعه]] علاوه بر این موارد نسبت به وجوب پوشش گوش‌ها نیز تردید کرده است و در نهایت گفته احتیاط آن است که گوش‌ها و گردن در نماز پوشانده شود.<ref>نراقی، مستند الشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۲۴۶.</ref> | [[محقق سبزواری]] در [[کفایة الاحکام]] نسبت به وجوب پوشش موی سر و گردن در نماز، تردید کرده<ref>محقق سبزواری، کفایة الاحکام، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۸۱.</ref> و [[ملا احمد نراقی]] در [[مستند الشیعه]] علاوه بر این موارد نسبت به وجوب پوشش گوش‌ها نیز تردید کرده است و در نهایت گفته احتیاط آن است که گوش‌ها و گردن در نماز پوشانده شود.<ref>نراقی، مستند الشیعه، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۲۴۶.</ref> | ||
برخی فقیهان بر این نظرند که علاوه بر صورت و دست‌ها، روی پاها (از مچ به پایین) نیز اشکالی ندارد که در نماز برهنه باشد.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۸۷؛ محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ شهید اول، الالفیة و النفلیة، ۱۴۰۸ق، ص۵۰.</ref> [[طباطبایی یزدی]] (صاحب [[العروة الوثقی|عروه]]) گفته است برهنه بودن کف پاها در نماز نیز بدون اشکال است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> | برخی فقیهان بر این نظرند که علاوه بر صورت و دست‌ها، روی پاها (از مچ به پایین) نیز اشکالی ندارد که در نماز برهنه باشد.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۸۷؛ محقق حلی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۰۱؛ شهید اول، الالفیة و النفلیة، ۱۴۰۸ق، ص۵۰.</ref> [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی|طباطبایی یزدی]] (صاحب [[العروة الوثقی|عروه]]) گفته است برهنه بودن کف پاها در نماز نیز بدون اشکال است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> | ||
===پوشش مرد=== | ===پوشش مرد=== | ||
به اجماع فقها<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۴۳.</ref> بر مرد واجب نیست که در نماز، غیر از عورت، بدن خود را بپوشاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> به‌گفته طباطبایی یزدی [[احتیاط مستحب]] آن است که از ناف تا زانو را در نماز بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> از نظر [[صاحبْ جواهر]] عریان نماز خواندن برای مردان، در صورت پوشیده بودن عورت، اگرچه جایز است، ولی کراهت دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> | به اجماع فقها<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۴۳.</ref> بر مرد واجب نیست که در نماز، غیر از عورت، بدن خود را بپوشاند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> به‌گفته طباطبایی یزدی [[احتیاط مستحب]] آن است که از ناف تا زانو را در نماز بپوشاند.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۳۱۹.</ref> از نظر [[صاحبْ جواهر]] عریان نماز خواندن برای مردان، در صورت پوشیده بودن عورت، اگرچه جایز است، ولی کراهت دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۱۷۵.</ref> | ||