Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۶۳
ویرایش
لباس نمازگزار: تفاوت میان نسخه‌ها
←پاکی و طهارت
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
به اجماع فقهای شیعه، لباس نمازگزار باید پاک باشد<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۶۲.</ref> و اگر [[نجس]] باشد، [[واجب]] است که نجاست آن برطرف شود.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۸۹.</ref> البته فقها لباس آغشته به خون جراحت، دُمل و زخمی که خون آن جریان دارد و همچنین خونی که کمتر از یک درهم باشد (غیر از خون حیض، نفاس و استحاضه)، را استثناء کرده‌اند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۸۹؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۱۰.</ref> | به اجماع فقهای شیعه، لباس نمازگزار باید پاک باشد<ref>سبزواری، مهذب الاحکام، دار التفسیر، ج۵، ص۲۶۲.</ref> و اگر [[نجس]] باشد، [[واجب]] است که نجاست آن برطرف شود.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۸۹.</ref> البته فقها لباس آغشته به خون جراحت، دُمل و زخمی که خون آن جریان دارد و همچنین خونی که کمتر از یک درهم باشد (غیر از خون حیض، نفاس و استحاضه)، را استثناء کرده‌اند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۸۹؛ طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۱۰.</ref> | ||
همچنین گفته‌اند لباس‌ها و چیزهای کوچکی مانند جوراب، کلاه، عرقچین، انگشتر و...که پوشاندن [[عورت]] با آن‌ها ممکن نیست، اگر نجس باشد، در نماز اشکالی ندارد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۱۹.</ref> | همچنین گفته‌اند لباس‌ها و چیزهای کوچکی مانند جوراب، کلاه، عرقچین، دستکش، انگشتر و...که پوشاندن [[عورت]] با آن‌ها ممکن نیست، اگر نجس باشد، در نماز اشکالی ندارد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۱۹.</ref> | ||
==شرایط لباس نمازگزار== | ==شرایط لباس نمازگزار== | ||