پرش به محتوا

آیه قبله: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۱۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۶ اوت ۲۰۲۳
خط ۳۷: خط ۳۷:
بنابر نقل طبری، از مفسران اهل سنت، یهودیان مدینه نماز گزاردن پیامبر به بیت المقدس را بر او عیب گرفته و می‌گفتند: محمد(ص) با دین ما مخالف است ولی به قبله ما نماز می‌گزارد؛ به همین دلیل پیامبر دوست داشت قبله مسلمانان مستقل شود و به سوی کعبه نماز بگزارد؛<ref>طبری، جامع البیان،۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۳.</ref> به همین جهت پیامبر به آسمان نگاه می‌کرد و منتظر دستور خدا برای تغییر قبله بود که این آیه نازل شد و حکم تغییر قبله از بیت المقدس به کعبه را بیان کرد.<ref>طبری، جامع البیان،۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۳.</ref>
بنابر نقل طبری، از مفسران اهل سنت، یهودیان مدینه نماز گزاردن پیامبر به بیت المقدس را بر او عیب گرفته و می‌گفتند: محمد(ص) با دین ما مخالف است ولی به قبله ما نماز می‌گزارد؛ به همین دلیل پیامبر دوست داشت قبله مسلمانان مستقل شود و به سوی کعبه نماز بگزارد؛<ref>طبری، جامع البیان،۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۳.</ref> به همین جهت پیامبر به آسمان نگاه می‌کرد و منتظر دستور خدا برای تغییر قبله بود که این آیه نازل شد و حکم تغییر قبله از بیت المقدس به کعبه را بیان کرد.<ref>طبری، جامع البیان،۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۳.</ref>
==زمان و مکان نزول==
==زمان و مکان نزول==
مفسران درباره زمان نزول آیه قبله و تغییر آن اتفاق نظر ندارند و زمان آن را بین هفت<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> تا نوزده<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۳.</ref> ماه پس از [[هجرت به مدینه|هجرت]] یاد کرده‌اند. طباطبایی در المیزان با توجه به تاریخ تغییر [[قبله]] که در ماه رجب سال دوم هجرت بوده، صحیح‌ترین زمان را ۱۷ ماه پس از هجرت می‌داند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> مکارم شیرازی در تفسیر نمونه این تغییر قبله را در حین نماز ظهر دانسته به گونه‌ای که مردان و زنان جای خود را باهم عوض کردند.<ref>مکارم شیرازی، ۱۳۷۳و۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۹۱.</ref>
مفسران زمان نزول این آیه را بین هفت<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> تا نوزده<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۳.</ref> ماه پس از [[هجرت به مدینه|هجرت]] بیان کرده‌اند. طباطبایی در المیزان با توجه به تاریخ تغییر [[قبله]] که در ماه رجب سال دوم هجرت بوده، صحیح‌ترین زمان را ۱۷ ماه پس از هجرت می‌داند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.</ref> مکارم شیرازی در تفسیر نمونه تغییر قبله را در حین نماز ظهر دانسته به گونه‌ای که مردان و زنان جای خود را باهم عوض کردند.<ref>مکارم شیرازی، ۱۳۷۳و۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۹۱.</ref>


مکان نزول و جاری‌شدن حکم تغییر قبله بر پایه نقل‌های گوناگون تاریخی یکی از این سه مکان است:
مکان نزول و جاری‌شدن حکم تغییر قبله بر پایه نقل‌های گوناگون تاریخی یکی از این سه مکان است:
* مسجد محله بنی سَلِمة<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۸۶؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۲؛ زمخشری، الکشاف، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۰۲.</ref> در شمال غربی [[مدینه]]<ref> قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۶۸.</ref> که به [[مسجد قبلتین| مسجد ذو قبلتین]]<ref>ابن النجار، الدرة الثمینه، دار الارقم، ص۱۱۵؛ ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref> مشهور است. بیشتر منابع این مسجد را مکان وقوع تغییر قبله دانسته‌اند؛<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۸۶؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۴۲؛ زمخشری، الکشاف، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۰۲.</ref>؛
* مسجد محله بنی سَلِمة<ref>مومنی، «[https://hajj.ir/fa/12564/%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87#_ftnref13 آیه قبله»]، سایت حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.</ref> در شمال غربی [[مدینه]]<ref> قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۶۸.</ref> که به [[مسجد قبلتین| مسجد القبلتین]] مشهور است.<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref>
* مسجد قبیله «بنی سالم بن عوف» که پیامبر(ص) نخستین [[نماز جمعه]] را در آن گزارد؛<ref> تفسیر قمی، ج۱، ص۶۳؛ طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۵۴.</ref>
* مسجد قبیله «بنی سالم بن عوف» که پیامبر(ص) نخستین [[نماز جمعه]] را در آن گزارد؛<ref> تفسیر قمی، ج۱، ص۶۳؛ طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ص۷۱.</ref>
* [[مسجدالنبی]].<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۸۶؛ سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۱، ص۲۷۸.</ref>
* [[مسجدالنبی]].<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۸۶؛ سمهودی، وفاء الوفاء، ۲۰۰۶م، ج۱، ص۲۷۸.</ref>


Automoderated users، confirmed، templateeditor
۳۱۷

ویرایش