تحف العقول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←انگی‍زه تألیف
جز (←انگی‍زه تألیف) |
جز (←انگی‍زه تألیف) |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
ترجمه‌های فارسی متعدد این کتاب نشان‌دهنده جایگاه آن در بین [[شیعیان]] است. کتاب بارها به همراه ترجمه فارسی آن و توسط ناشران مختلف منتشر شده است. | ترجمه‌های فارسی متعدد این کتاب نشان‌دهنده جایگاه آن در بین [[شیعیان]] است. کتاب بارها به همراه ترجمه فارسی آن و توسط ناشران مختلف منتشر شده است. | ||
==انگی‍زه تألیف == | ==انگی‍زه تألیف == | ||
[[ابن‌شعبه حرانی]] ،<ref>حرانی، تحف العقول، ص۲ـ۳.</ref> هدف از تألیف این کتاب را در دسترس قراردادن دانش های [[پیامبر اکرم(ص)]] و [[امامان(ع)]] که دربردارنده کار دین و دنیا و صلاح امروز و فرداست دانسته و گفته است چون دانشمندان [[شیعه]] درباره [[حلال]] و [[حرام]] و فرائض و سنن از گفتار [[ائمه(ع)]] کتاب فراهم کرده‌اند ولی درباره حکمت‌ها و اندرزهای پیامبر(ص) و ائمه(ع)، خاصه کلمات قصار آنها، کتابی تألیف نکرده‌اند، او دست به این کار زده است. <ref>ابن شعبة الحراني، تحف العقول،۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۱.</ref> | [[ابن‌شعبه حرانی]] ،<ref>حرانی، تحف العقول، ص۲ـ۳.</ref> هدف از تألیف این کتاب را در دسترس قراردادن دانش های [[پیامبر اکرم(ص)]] و [[امامان(ع)]] که دربردارنده کار دین و دنیا و صلاح امروز و فرداست دانسته و گفته است چون دانشمندان [[شیعه]] درباره [[حلال]] و [[حرام]] و فرائض و سنن از گفتار [[ائمه(ع)]] کتاب فراهم کرده‌اند ولی درباره حکمت‌ها و اندرزهای پیامبر(ص) و ائمه(ع)، خاصه کلمات قصار آنها، کتابی تألیف نکرده‌اند، او دست به این کار زده است. <ref>ابن شعبة الحراني، تحف العقول،۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۱.</ref>{{یادداشت| ووقفت مما انتهى إلي... | ||
من علوم السادة عليهم السلام على حكم بالغة ومواعظ شافية وترغيب فيما يبقى، وتزهيد فيما يفنى، ووعد ووعيد، وحض على مكارم الاخلاق والافعال...ولم ينته إليّ لبعض علماء الشيعة في هذه المعاني تأليف أقف عنده ولا كتاب أعتمد عليه وأستغني به يأتي على ما في نفسي منه. فجمعت ما كانت هذه سبيله وأضفت إليه ما جانسه وضاهاه وشاكله وساواه من خبر غريب أو معنى حسن متوخيا بذلك وجه الله - جل ثناؤه - وطالبا ثوابه... }} | |||
== محتوا== | == محتوا== | ||