سوره تین: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفسیر
(←تفسیر) |
(←تفسیر) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
* '''خلقت انسان به شایسته‌ترین شکل''' | * '''خلقت انسان به شایسته‌ترین شکل''' | ||
در تفسیرِ آیه چهارم آمده‌است خداوند چهار قَسَم یاد کرد تا بگوید انسان را از هر نظر شایسته و موزون آفریده‌است. [[علامه طباطبایی|طباطبایی]] معتقد است که براساس این آیه آدمی بر حسب خلقتش و توانایی‌اش بر دستیابی به علم سودمند وعمل صالح، استعداد این را دارد که به بالاترین مرتبه دست پیدا کند و در پیشگاه پروردگارش از زندگانی جاودانه و سرتاسر سعادت و خالی از شقوت و بدبختی بهره مند گردد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۳۱۹.</ref> | در تفسیرِ آیه چهارم آمده‌است خداوند چهار قَسَم یاد کرد تا بگوید انسان را از هر نظر شایسته و موزون آفریده‌است. [[علامه طباطبایی|طباطبایی]] معتقد است که براساس این آیه آدمی بر حسب خلقتش و توانایی‌اش بر دستیابی به علم سودمند وعمل صالح، استعداد این را دارد که به بالاترین مرتبه دست پیدا کند و در پیشگاه پروردگارش از زندگانی جاودانه و سرتاسر سعادت و خالی از شقوت و بدبختی بهره مند گردد.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۳۱۹.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =[[سعدی]]:{{سخ}} | |||
{{شعر}}{{ب|برگزیدندت ای گُلِ خُرّم| | |||
از گلستان اصطفی [[آدم (پیامبر)|آدم]]}} | |||
{{ب|حلقه‌ای از «عبادی« اندر گوش| | |||
خلعتی از «یُحِبُّهم» بر دوش}} | |||
{{ب|دامن این قباء بالایی| | |||
تا به خاشاک در نیالایی}} | |||
{{ب|ی پریروی «احسن‌التقویم»| | |||
حذر از اتّباع دیو رجیم}} | |||
{{ب|کادمی کو نه در مقام خودست}} | |||
«اسفل‌السافلین» دیو و ددست}}{{پایان شعر}}| منبع =* سعدی، کلیات،* | تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | |||
==فضیلت== | ==فضیلت== | ||