confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۱۱
ویرایش
(←منابع: اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== کشفِ بدن مومیایی فرعونِ غرقشده == | == کشفِ بدن مومیایی فرعونِ غرقشده == | ||
[[پرونده:موریس بوکای.jpg|بندانگشتی|موریس بوکای]] | [[پرونده:موریس بوکای.jpg|بندانگشتی|موریس بوکای]] | ||
ادعاهایی وجود دارد که بدن فرعونِ غرقشده در دریا، بهصورت مومیایی، باقی مانده است. براساس تحقیقات موریس بوکای (وفات ۱۹۹۸م) پزشک فرانسوی، بدن فرعون، زمان خروج موسی از مصر بهصورت مومیاییشده باقی مانده که با انجام آزمایشهای مختلف غرقشدن او در آب به اثبات رسیده است.<ref> | ادعاهایی وجود دارد که بدن فرعونِ غرقشده در دریا، بهصورت مومیایی، باقی مانده است. براساس تحقیقات موریس بوکای (وفات ۱۹۹۸م) پزشک فرانسوی، بدن فرعون، زمان خروج موسی از مصر بهصورت مومیاییشده باقی مانده که با انجام آزمایشهای مختلف غرقشدن او در آب به اثبات رسیده است.<ref>رضی بهابادی و اسدی، «بررسی تطبیقی دیدگاه قرآن و نظریه باستان شناسی موریس بوکای درباره نجات بدن فرعون»، ص۱۳۲- ۱۳۴.</ref> | ||
از نگاه بوکای، کلام قرآن مبنی بر بقای جسد فرعون اشاره به همین باقی ماندن جسد در طول قرنها دارد که عبرتی برای دیگران باشد و نشان از اخبار علمی قرآن است.<ref> | از نگاه بوکای، کلام قرآن مبنی بر بقای جسد فرعون اشاره به همین باقی ماندن جسد در طول قرنها دارد که عبرتی برای دیگران باشد و نشان از اخبار علمی قرآن است.<ref>رضی بهابادی و اسدی، «بررسی تطبیقی دیدگاه قرآن و نظریه باستان شناسی موریس بوکای درباره نجات بدن فرعون»، ص۱۳۲- ۱۳۴.</ref> برخی مفسران نیز این مطلب را نقل کردهاند.<ref>طیب، اطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۶، ص۴۵۳.</ref> این ادعا مورد بحث و اشکال واقع شده و برخی محققان، این نظریه را دارای اشکال دانستهاند.<ref>رضی بهابادی و اسدی، «بررسی تطبیقی دیدگاه قرآن و نظریه باستانشناسی موریس بوکای درباره نجات بدن فرعون»، ص۱۳۶-۱۳۷.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |