۱۷٬۱۳۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
* باطل نشدن نماز با حرکات جزئی: برخی از فقیهان شیعه برای اثبات اینکه حرکات جزئی بدن، [[نماز]] را باطل نمیکند، به خاتمبخشی حضرت علی(ع) در حال [[رکوع]]، استناد کردهاند.<ref> فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | * باطل نشدن نماز با حرکات جزئی: برخی از فقیهان شیعه برای اثبات اینکه حرکات جزئی بدن، [[نماز]] را باطل نمیکند، به خاتمبخشی حضرت علی(ع) در حال [[رکوع]]، استناد کردهاند.<ref> فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | ||
* زکات شامل صدقه مستحبی هم میشود: در این آیه از خاتمبخشی با عنوان زکات یاد شده است، نتیجه گرفتهاند که [[زکات]] شامل صدقه مستحبی نیز میشود.<ref> فاضل مقداد، کنزالعرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | * زکات شامل صدقه مستحبی هم میشود: در این آیه از خاتمبخشی با عنوان زکات یاد شده است، نتیجه گرفتهاند که [[زکات]] شامل صدقه مستحبی نیز میشود.<ref> فاضل مقداد، کنزالعرفان، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۱۵۸.</ref> | ||
*منافات نداشتن انفاق در نماز با حضور قلب: به گفته علامه مجلسی، توجه به عبادت دیگری در نماز، منافاتی با کمال نماز و حضور قلب در آن ندارد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۱، ص۲۸۱.</ref> همچنین گفتهاند که هم نماز و هم انفاق حضرت علی برای خدا بوده است؛ از اینرو منافاتی وجود ندارد که در نماز صدای فقیر را بشنود و برای رضای خدا به او انفاق کند.<ref>طبسی، | * برخی نیز برای اثبات اینکه [[نیت]]، عملی قلبی است و لازم نیست به زبان بیاید، به این آیه استدلال کردهاند.<ref> مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۱۰ق، ج۸۱، ص۲۸۱؛ استرآبادی، آیات الاحکام، ۱۳۹۴ق، ص۲۴۴.</ref> | ||
*منافات نداشتن انفاق در نماز با حضور قلب: به گفته علامه مجلسی، توجه به عبادت دیگری در نماز، منافاتی با کمال نماز و حضور قلب در آن ندارد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۱، ص۲۸۱.</ref> همچنین گفتهاند که هم نماز و هم انفاق حضرت علی برای خدا بوده است؛ از اینرو منافاتی وجود ندارد که در نماز صدای فقیر را بشنود و برای رضای خدا به او انفاق کند.<ref>طبسی، «نشان ولایت و جریان خاتمبخشی»، ص۴۹.</ref> همانگونه که پیامبر(ص) هر گاه در حال نماز صدای گریه کودکی را میشنید نماز را زودتر از همیشه به پایان میبرد تا مادر کودک به سراغ او برود.<ref>صدوق، علل الشرایع، منشورات المكتبة الحيدرية و مطبعتها في النجف، ج۲، ص۳۴۴؛ طباطبایی، سنن النبی، ۱۴۱۶ق، ص۳۰۷.</ref> | |||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== |
ویرایش