پرش به محتوا

آیه وضو: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۷۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ اوت ۲۰۲۳
خط ۶۳: خط ۶۳:
===اختلاف قرائت‌ها در آیه===
===اختلاف قرائت‌ها در آیه===
دو قرائت مختلف از آیه وضو وجود دارد که به گفته مفسران، بنا به هر دو قرائت، مسح پا ثابت است:<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۱۱، ص۳۰۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۲۲۲.</ref>
دو قرائت مختلف از آیه وضو وجود دارد که به گفته مفسران، بنا به هر دو قرائت، مسح پا ثابت است:<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۱۱، ص۳۰۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۲۲۲.</ref>
#بنا به قرائت‌های [[نافع]]، [[ابن‌عامر]] و [[قرائت حفص از عاصم]]، واژه «أَرْجُلَكُمْ» به صورت «منصوب» آمده و گفته شده به کلمه «بِرُءُوسِكُمْ» عطف می‌شود و همان‌طور که مسح سر واجب است، مسح پاها نیز واجب است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۱۱، ص۳۰۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۲۲۲.</ref>
#بنا به قرائت‌های [[عبدالله بن کثیر مکی|ابن‌کثیر]]، [[حمزه بن حبیب کوفی|حمزه]]، [[ابو عمرو محمد بن عبدالرحمن|ابوعمر]] و قرائت [[عاصم]] به روایت [[ابوبکر بن عیاش]]، کلمه ««أَرْجُلِكُمْ» به صورت «مجرور» آمده و این نیز به کلمه «بِرُءُوسِكُمْ» که خودش «مجرور» است، عطف می‌شود و براساس آن، همان‌طور که مسح سر واجب است، مسح پا نیز لازم است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۱۱، ص۳۰۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۲۲۲.</ref>
#بنا به قرائت‌های [[ابن‌کثیر]]، [[حمزه]]، [[ابوعمر]] و قرائت [[عاصم]] به روایت [[ابوبکر عیاش]]، کلمه ««أَرْجُلِكُمْ» به صورت مجرور آمده و این نیز به کلمه «بِرُءُوسِكُمْ» عطف می‌شود و براساس آن، همان‌طور که مسح سر واجب است، مسح پا نیز لازم است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۱۱، ص۳۰۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۲۲۲.</ref>
#بنا به قرائت‌های [[نافع بن عبدالرحمن|نافع]]، [[عبدالله بن عامر دمشقی|ابن‌عامر]] و [[قرائت حفص از عاصم]]، واژه «أَرْجُلَكُمْ» به صورت «منصوب» آمده و گفته شده به کلمه «بِرُءُوسِكُمْ» که اِعراب ظاهری آن اگرچه مجرور است، ولی در محل آن محلاً منصوب است،{{یاد|منظو از اِعراب، تغییر در حرکت آخر کلمات، به‌‌واسطه دخالت عوامل لفظی است و در جایی که اعراب واقعی کلمه ظاهر باشد به آن اعراب ظاهری و در جایی که ظاهر نباشد اعراب محلی می‌گویند. (صفایی بوشهری، بدایة النحو، ۱۳۹۶ش، ص۸۱ و ص۹۴-۹۵.)}} عطف می‌شود و همان‌طور که مسح سر واجب است، مسح پاها نیز واجب است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ج۱۱، ص۳۰۵؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۶۳ش، ج۵، ص۲۲۲.</ref>
 


علاوه بر این ادله وجود قرائت‌های مختلف از آیه، موجب اختلاف در برداشت از آن در مسح یا شستن پاها در وضو شده است.
علاوه بر این ادله وجود قرائت‌های مختلف از آیه، موجب اختلاف در برداشت از آن در مسح یا شستن پاها در وضو شده است.
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۶۴

ویرایش