۱۷٬۱۳۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
==جایگاه و اهمیت== | ==جایگاه و اهمیت== | ||
آیه خیرالبریه از [[فضایل امام علی(ع)]] به شمار میآید. بنا بر روایتی که ابنعساکر تاریخنگار اهلسنت نقل کرده است [[ | آیه خیرالبریه از [[فضایل امام علی(ع)]] به شمار میآید.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳.</ref> بنا بر روایتی که ابنعساکر تاریخنگار اهلسنت نقل کرده است این آیه در شأن امام علی(ع) نازل شده است.{{مدرک}} بنابر آنچه که در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] آمده است این آیه مدنی است. البته منافاتی با نزول آن در مکه ندارد چرا که ممکن است در سفرهایی که پیامبر به از مدینه به مکه داشته است نازل شده است.<ref>نگاه کنید به مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳-۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۱۳.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول | {{جعبه نقل قول | ||
|عنوان=جابر بن عبدالله انصاری | |عنوان=جابر بن عبدالله انصاری | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
== نکات تفسیری== | == نکات تفسیری== | ||
* برتری انسانهای با ایمان بر فرشتگان: عبارت خیرالبریه نشان | * برتری انسانهای با ایمان بر فرشتگان: عبارت خیرالبریه نشان میدهد که كه مقام انسانهای با ایمان و درستکار از [[فرشته|فرشتگان]] نیز برتر است؛ زیرا آیه همه مخلوقات را مد نظر قرار داده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۲۰۹.</ref> | ||
* فقط مؤمنان | * فقط مؤمنان و صالحان بهتریناند: به گفته علامه طباطبایی عبارت «أُولئِكَ هُمْ خَیرُ الْبَرِیةِ؛ آنان بهترین مخلوقاتاند» دلالت این دارد که این برتری مخصوص مؤمنان و صالحان است.<ref>طباطبایی، المیزان، منشورات اسماعيليان، ج۲۰، ص۳۴۰.</ref> | ||
==تاریخچه اصطلاح شیعه == | ==تاریخچه اصطلاح شیعه == |
ویرایش