سوره تکویر: تفاوت میان نسخه‌ها
←آیات مشهور
Ali.jafari (بحث | مشارکتها) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
گفته شده اين [[آیه]]{{یاد|همچنین آیات ۵۸ و ۵۹ سوره نحل به موضوع زنده به گور کردن دختران اشاره می‌کنند: «و چون یکی از آنان را به [ولادت] دختر مژده دهند، [از شدت خشم] چهره‌اش سیاه گردد و درونش از غصه و اندوه لبریز و آکنده شود! به سبب مژده بدی که به او داده‌اند، از قوم و قبیله‌اش پنهان می‌شود [و نسبت به این پیشامد در اندیشه‌ای سخت فرو می‌رود که] آیا آن دختر را با خواری نگه دارد یا به زور زنده به گورش کند. آگاه باشید [نسبت به دختران] بد داوری می‌کنند».}} مربوط به یکی از رسم‌های عرب [[جاهلیت]] است که دختران را به علل مختلف ازجمله فقر شدید، ارزش نداشتنِ زن به عنوان انسان و ترس از ننگ‌آوری در آینده زنده‌زنده در گور می‌کردند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۲۱۴؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> [[تفسیر قرآن|مفسران]] گفته‌اند در جاهلیت عرب، هنگامی که وقت وضع حمل زن فرا می‌رسید، حفره‌ای در زمین حَفر می‌کرد و زن بالای آن می‌نشست. اگر نوزاد دختر بود، آن را در میان حفره پرتاب می‌کرد و اگر پسر بود، آن را نگه می‌داشت.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> | گفته شده اين [[آیه]]{{یاد|همچنین آیات ۵۸ و ۵۹ سوره نحل به موضوع زنده به گور کردن دختران اشاره می‌کنند: «و چون یکی از آنان را به [ولادت] دختر مژده دهند، [از شدت خشم] چهره‌اش سیاه گردد و درونش از غصه و اندوه لبریز و آکنده شود! به سبب مژده بدی که به او داده‌اند، از قوم و قبیله‌اش پنهان می‌شود [و نسبت به این پیشامد در اندیشه‌ای سخت فرو می‌رود که] آیا آن دختر را با خواری نگه دارد یا به زور زنده به گورش کند. آگاه باشید [نسبت به دختران] بد داوری می‌کنند».}} مربوط به یکی از رسم‌های عرب [[جاهلیت]] است که دختران را به علل مختلف ازجمله فقر شدید، ارزش نداشتنِ زن به عنوان انسان و ترس از ننگ‌آوری در آینده زنده‌زنده در گور می‌کردند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۹۷۴م، ج۲۰، ص۲۱۴؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> [[تفسیر قرآن|مفسران]] گفته‌اند در جاهلیت عرب، هنگامی که وقت وضع حمل زن فرا می‌رسید، حفره‌ای در زمین حَفر می‌کرد و زن بالای آن می‌نشست. اگر نوزاد دختر بود، آن را در میان حفره پرتاب می‌کرد و اگر پسر بود، آن را نگه می‌داشت.<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> | ||
در برخی [[حدیث|روایات]]، معنای گسترده‌ای برای این [[آیه]] بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه [[قطع رحم]] (در مقابل [[صله رحم]]) یا قطع [[مودت اهل بیت(ع)]] را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با | در برخی [[حدیث|روایات]]، معنای گسترده‌ای برای این [[آیه]] بیان شده است، به گونه‌ای که هرگونه [[قطع رحم]] (در مقابل [[صله رحم]]) یا قطع [[مودت اهل بیت(ع)]] را شامل می‌شود؛ [یعنی افراد به دلیل آنکه با خویشاوندانشان صله رحم نکرده‌اند یا دوستی با اهل بیت را در دل نداشته‌اند، بازخواست می‌شوند]. همچنین از [[امام باقر(ع)]] درباره تفسیر این آیه سؤال شد و آن امام گفت: «منظور، كسانی‌اند كه در راه محبت و دوستی ما كشته می‌شوند».<ref> مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲۶، ص۱۷۶.</ref> در [[ایران]] از این آیه به عنوان شعاری در حمایت از مظلومیت کسانی که بی‌گناه کشته می‌شوند استفاده می‌شود.<ref>[http://article.tebyan.net/338529/%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%DB%8C%D9%91%D9%90-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA- «به راستی گناه امام حسین علیه السلام چه بود که باید این چنین خود و خانواده و یارانش کشته می شدند و به اسارت گرفته می شدند؟!»، سایت تبیان]. [http://www.mashreghnews.ir/fa/news/242941/%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A8%D9%90%D8%A3%D9%8E%D9%8A%D9%90%D9%91-%D8%B0%D9%8E%D9%86%D8%A8%D9%8D-%D9%82%D9%8F%D8%AA%D9%90%D9%84%D9%8E%D8%AA%D9%92-13- «سوریه، بدون شرح»، سایت مشرق‌نیوز].</ref> | ||
==فضیلت و خواص== | ==فضیلت و خواص== | ||