قبرستان معلاة: تفاوت میان نسخه‌ها

قبرستان معلاة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۵

۲۳۹ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Mkhaghanif

Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor

۴٬۴۷۰

ویرایش

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 با وجود تصریح منابع بر دفن بزرگان [[صحابه]] و [[تابعین]] و اولیا در این محل و به رغم قداست و اهمیت معنوی حَجون و نقل فضیلت‌های [[دعا]] و [[زیارت]] در آنجا، هویت و محل دقیق قبور بسیاری از صحابه در این محل شناخته نیست<ref>ر.ک: ابن جبیر؛ رحلة ابن جبیر، ۱۹۸۶م، ابن بطوطه، رحلة ابن بطوطه، ۱۹۶۴م، همانجاها؛ فاسی، شفاء الغرام، ۱۴۰۵ق، ج۱، ص۴۵۶.</ref> در حالی که در قرن هفتم فیروزآبادی در رساله «إثارَةُ الحجون لزیارةِ الحجون» از ۳۸ مرد و هفت زن از صحابه، که در حجون دفن بوده‌اند، نام برده است.<ref>جاسر، «اماکن تاریخی اسلامی در مکه مکرمه»، ص۱۱۳ـ۱۱۴.</ref>
-دیگر مدفونان سرشناسِ این گورستان عبارت‌اند از: [[عبدالله بن عمر|عبدالله بن عمر بن خطاب]]؛ [[فضیل بن عیاض]]، عارف قرن دوم؛ گروهی از سادات، به ویژه [[سادات حسنی]]؛ و [[منصور دوانیقی|منصور]] خلیفه [[بنی عباس|عباسی]].<ref>ازرقی، «کتاب اخبار مکه»، ص۴۳۲؛ قلقشندی، ج۳، ص۲۵۴؛ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرّمه و مدینه منوّره، ۱۳۸۴ش، ص۱۳۶.</ref>
+دیگر مدفونان سرشناسِ این گورستان عبارت‌اند از: [[عبدالله بن عمر|عبدالله بن عمر بن خطاب]]؛ [[فضیل بن عیاض]]، عارف قرن دوم؛ گروهی از سادات، به ویژه [[سادات حسنی]]؛ و [[منصور دوانیقی|منصور]] خلیفه [[بنی عباس|عباسی]].<ref>ازرقی، «کتاب اخبار مکه»، ص۴۳۲؛ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرّمه و مدینه منوّره، ۱۳۸۴ش، ص۱۳۶.</ref>
 ابن فهد، مؤلف قرن نهم، نیز بخشی از کتابش را به زنان و مردان سرشناس مکی، از قضات و محدّثان و قاریان و شُرَفا و اُمَرا و نُوّاب، اختصاص داده است که در همان زمان در حجون و اغلب در آرامگاه‌های خانوادگی به خاک سپرده شده بودند.<ref>برای نمونه ر.ک: قسم ۱، ص۴۹، ۷۶، ۲۲۸، ۲۳۴، ۴۲۴ و جاهای دیگ.ر</ref>. بسیاری از علمای شیعه نیز که در مکه درگذشته یا به شهادت رسیده اند در همین قبرستان مدفونند؛ از جمله: [[محمد بن حسن بن زین‌الدین عاملی]] (نوه [[شهید ثانی]])،  سید زین العابدین کاشانی شهادت ۱۰۴۵ق.که از بانیان تجدید بنای کعبه در سال ۱۳۰۹ق بوده است. همچنین برخی از چهره‌های زاهد و صوفی همچون شیخ علی کرمانی،  و شیخ اسماعیل شیروانی نیز در آن جا مدفون هستند.
-در قرن یازدهم، [[اولیا چلبی]]<ref>چلبی، ج۹، ص۷۸۵ـ۷۹۰.</ref> از وجود ۷۵ مقبره گنبدپوش در حجون، از جمله مقابر عبدالمطلب، [[ابوطالب]]، [[میمونه دختر حارث بن حزن|میمونه]] (همسر پیامبر اسلام) و شیخ علاءالدین نقشبندی گزارش داده است.
+در قرن یازدهم، [[اولیا چلبی]]<ref>چلبی، اولیا چلبی سیاحت‌نامه‌سی، استانبول، ج۹، ص۷۸۵ـ۷۹۰.</ref> از وجود ۷۵ مقبره گنبدپوش در حجون، از جمله مقابر عبدالمطلب، [[ابوطالب]]، [[میمونه دختر حارث بن حزن|میمونه]] (همسر پیامبر اسلام) و شیخ علاءالدین نقشبندی گزارش داده است.
 [[پرونده:مزار حضرت خدیجه.jpg|بندانگشتی|200px|مزار [[حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها|حضرت خدیجه]] (مربع کوچک سمت راست) و فرزندش [[قاسم پسر رسول خدا|قاسم]] (مربع کوچک سمت چپ)]]
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 * اقامت پیامبر (ص) در حجون به هنگام [[فتح مکه]] نیز بر اعتبار این گورستان افزود.<ref>ازرقی، «کتاب اخبار مکه»، ص۳۸۹.</ref>
 * در قرن اول هجری، حجون‌ گاه کارکردهای سیاسی نیز می‌یافت، از آن جمله سکونت [[ابو موسی اشعری]] در آن، پس از سرخوردگی از [[حکمیت|واقعه تحکیم]]، بود.<ref>ر.ک: همان، ص۴۸۱.</ref>[[پرونده:نمای قدیمی قبرستان ابوطالب.jpg|بندانگشتی|نمای قدیمی قبرستان ابوطالب]]
-* [[ابن جبیر]] در قرن ششم بقایای بنایی را در حجون دیده بود که به یاد [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]] و به دار آویخته شدن او در آن محل ساخته بودند. به گفته او، اهل [[طائف]] آن بنا را ویران کرده بودند، زیرا در آنجا همشهری و هم قبیله آنان، [[حجاج بن یوسف ثقفی]]، [[لعن]] می‌شد.<ref>همانجا؛ نیز ر.ک: ابن بطوطه، رحلة ابن بطوطه، ۱۹۶۴م، همانجا؛ قس یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۶۷ که از به دار آویختن ابن زبیر در تنعیم سخن گفته است.</ref>
+* [[ابن جبیر]] در قرن ششم بقایای بنایی را در حجون دیده بود که به یاد [[عبدالله بن زبیر|ابن زبیر]] و به دار آویخته شدن او در آن محل ساخته بودند. به گفته او، اهل [[طائف]] آن بنا را ویران کرده بودند، زیرا در آنجا همشهری و هم قبیله آنان، [[حجاج بن یوسف ثقفی]]، [[لعن]] می‌شد.<ref>همانجا؛ نیز ر.ک: ابن بطوطه، رحلة ابن بطوطه، ۱۹۶۴م، همانجا؛ قس یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، بی‌تا، ج۲، ص۲۶۷ که از به دار آویختن ابن زبیر در تنعیم سخن گفته است.</ref>
 ==ویرانی به دست وهابیان==
@@ خط ۶۱: / خط ۶۱: @@
 * ازرقی، محمدبن عبدالله، کتاب اخبار مکة شرفها الله تعالی و ما جاء فیها من الآثار، روایة اسحاق بن احمد خزاعی، در اخبار مکة المشرفة، ج۱، غتنغه ۱۲۷۵ق.
 * امین، محسن، تجدید کشف الارتیاب فی اتباع محمدبن عبدالوهاب، چاپ حسن امین، بیروت، ۱۳۸۲/۱۹۶۲.
-* اولیا چلبی.
+* اولیا چلبی، محمدظلی بن درویش، اولیا چلبی سیاحت‌نامه‌سی، استانبول، ۱۹۳۵-۱۹۳۸م.
 *  بلادی، عاتق، معالم مکة التاریخیة و الاثریة، مکه، ۱۴۰۰/۱۹۸۰.
 * بلاذری، احمد بن یحیی، کتاب جُمَل من انساب الاشراف، چاپ سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، ۱۴۱۷/۱۹۹۶.
@@ خط ۷۰: / خط ۷۰: @@
 * فراهانی، محمدحسین بن مهدی، سفرنامه میرزا محمدحسین حسینی فراهانی، چاپ مسعود گلزاری، تهران، ۱۳۶۲ش.
 * قائدان، اصغر، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرّمه و مدینه منوّره، تهران، ۱۳۸۴ش.
-* قلقشندی.
 * محبی، محمدامین بن فضل‌الله، خلاصةالاثر فی اعیان القرن الحادی عشر، بیروت، دارصادر، بی‌تا.
 * هیکل، محمدحسین، فی منزل الوحی، قاهره، ۱۹۵۲م.
 * یاقوت حموی.
-* یعقوبی، تاریخ یعقوبی.
+* یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ الیعقوبی، بیروت،‌ دار صادر، بی‌تا.
 {{پایان}}